第一百二十九章 求变甚难
这乱世,战火滔天,尊卑观念甚重,有王相将之间的等级之分,也有父长幼的亲情之分,官大一级能压死人,情重一分亦能随意左右亲人的结局,这是非常残酷的现实。
战争频繁、你死我活的时代,此状况算不错了,在沙场上,每天不知有多少人悲惨的归天,若被敌人俘虏,一点人权都没有,会像猪狗一样,受到敌人残忍的对待,这比起在自己的国境,要惨上千万倍。
在当世所有人眼里,有等级的区别对待,是最为明智的做法,大部分都赞同,并照此观念去做,那些极少数反对之人,没有一个会活下来,不是被贵族光明正大的砍死,就是被身边意见不合的人给暗杀了。
触犯了大族的利益,惹恼了奉行等级观念的坚定信徒,注定活不久,大势所趋,极少数的微弱力量是打破不了这个观念的,起不到任何作用,从古至今,这样的平民,基本上都是惨死。
最大的阻碍,就是贵族,拥有非常大的权势,这些人就像一座大山,压住了对他们有利的观念,不允许任何人动摇,有人想改变观念,对他们来说,就是来要命的,自身受到巨大的威胁,自然要采取雷霆手段,趁早将心里认定的祸害扼杀在摇篮之中。
身居高位、坐拥许多财富的人,大多想权倾一世、富甲一方,作威作福、吃喝享乐惯了,基本上没有人愿意丢弃所有,这好比是自残,所以,只会固守权与财,贪更大的利,而不会为国家苍生考虑,做那可能人财两空的事。
像那种不求名利、不惧生死,一心只为国为民的贤士,毕竟是少数,百年难出几个,而为拯救黎民百姓而生的奇才,更是千年难遇,故而在战乱之年,尊卑之分、等级之定,是常态,若是在太平盛世,也是如此,只不过稍微好一点。
此观念、风气在贵族的坚守下,稳定了很多年,许多平民百姓也逐渐的接受了,有的抱上了贵族的大腿,奉命在民间传播所谓的利国利军之法,偷偷害死那些与贵族作对、不知死活的刁民,目的就是彻底清除对贵族有威胁的所有人,让贵族认定之法在国民心中根深蒂固,从而让国变成贵族之国,使贵族的地位、财富只增不减,达到不可撼动、只手遮天的境界。
因此,普通人民的想法根本不一样,大多数都被蒙蔽了,过着暗无天日、受苦受累的生活,却不多想原因,以一副混吃等死的态度活着,每天的工作,就是给贵族卖命,不断的被贵族压榨,对此有悲伤之意,却无反抗求变之心。
这是平民的悲哀、贵族的幸事,国家被这种风气、观念弥漫的紧紧的,有人想要改变,比登天还难,除非一国之主和最大权臣同心求变,方有彻底逆转之势。
布衣之身勇敢求变,再高明再聪慧,也没有施展的机会,骨头再硬,也会被贵族打断,无足够的权势当后盾,惨死是早晚的事。
此前,能在国内引起轩然大波的,皆是君臣之间相互配合,君王为盾,臣子为刀,同心求变,则可稳定前进,只要中途无一人出现问题,就有百分百的把握成功,变法功成,仅是时间问题而已。
最著名莫过于先秦的孝公与商鞅,君臣齐心,彻底使国内焕然一新,有好的例子,也有坏的,吴起在楚变法,因君王中途归天而失败,自己落了个惨死的下场。
这充分说明,根植在国民脑海中的一些观念,是极难消除的,换新更加的难,多年的烙印,祖祖辈辈传承下来,想要改变,非一朝一夕能完成,君王之尊加上贤臣的雷霆手段,尚且有求变失败的例子,其他人求变,就更不用说了。
国之风气,始终如一,覆盖面极广,涉及到的人甚多,欲改观念,必要重整风气,此难度不亚于求变,皆是让国家从根本上改变的方法,成功率微乎其微。
其实,只要有好的领导者,优秀的权臣,共同探索变法之路,坚定不移的向一个方向发展,那么在发展时间充足的情况下,是可以真正做到改变的,只不过成功的例子极少,导致失败的因素太多,许多王者不敢求变,或是不知道如何变。
这个时代的人们只知道汲取先人的经验,墨守成规,很少有人迈出求变的步伐,平民是无知、不敢,君王权臣是想不到,或缺乏魄力和顽强的意志力。
由此就导致社会的发展极为缓慢,思想的进步停滞不前,很难有所突破,上百年下来,只有出几代明君或奇才,才能推动思想观念的发展,但这个过程并不是一帆风顺的。
国之风气与民之观念,自建国起就有,如今的大汉建立不久,由于多是原先的六国后人,国内风气早已定型,与先秦时期一般无二,只在军事上和政治上做了一些改变。
军事上,不再像秦那样用强,以仁为主,具体表现在对待士兵身上,尽可能的不强征,伤残的士卒,全军尽最大的努力去救治,用军中最好的伙食善待伤卒,彻底在大汉军营中推行‘仁爱’,做为仁义之师,首先要对自己的战友做到仁义。
这个提倡,是汉王刘邦发起来的,仅是在军中众兵将面前这么说的,并没有颁布相关的法令,因此,刘邦得了个仁君的形象,军中士卒却并没有受到那种厚待。
因为是汉王口头上的话,所以没有强制性,像樊哙这些大将,刚开始听进去了,按照这话做了几天,然后抛到脑后了,根本没当回事,仍旧让麾下的士卒累死累活的卖命。
众汉将明白,依照自家大王的话,那样厚待士卒,与敌战斗时,要不了几天,只怕主将和众士卒都会被饿死,全军会陷入绝境,百分百会全军覆没。
自古没有这样厚待士卒的,只有将领和士卒同甘共苦,才能节约粮食、凝聚军心,英勇杀敌,若个个暴饮暴食,受伤了,一个劲的用医疗物资,以大汉的国力,撑不了多久。
众将都明白这件事,只所以不向汉王反映,而选择擅自作主,是觉得汉王是位古今未有的仁君,不可伤其心,作为臣子,应该为君王分忧。
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战争频繁、你死我活的时代,此状况算不错了,在沙场上,每天不知有多少人悲惨的归天,若被敌人俘虏,一点人权都没有,会像猪狗一样,受到敌人残忍的对待,这比起在自己的国境,要惨上千万倍。
在当世所有人眼里,有等级的区别对待,是最为明智的做法,大部分都赞同,并照此观念去做,那些极少数反对之人,没有一个会活下来,不是被贵族光明正大的砍死,就是被身边意见不合的人给暗杀了。
触犯了大族的利益,惹恼了奉行等级观念的坚定信徒,注定活不久,大势所趋,极少数的微弱力量是打破不了这个观念的,起不到任何作用,从古至今,这样的平民,基本上都是惨死。
最大的阻碍,就是贵族,拥有非常大的权势,这些人就像一座大山,压住了对他们有利的观念,不允许任何人动摇,有人想改变观念,对他们来说,就是来要命的,自身受到巨大的威胁,自然要采取雷霆手段,趁早将心里认定的祸害扼杀在摇篮之中。
身居高位、坐拥许多财富的人,大多想权倾一世、富甲一方,作威作福、吃喝享乐惯了,基本上没有人愿意丢弃所有,这好比是自残,所以,只会固守权与财,贪更大的利,而不会为国家苍生考虑,做那可能人财两空的事。
像那种不求名利、不惧生死,一心只为国为民的贤士,毕竟是少数,百年难出几个,而为拯救黎民百姓而生的奇才,更是千年难遇,故而在战乱之年,尊卑之分、等级之定,是常态,若是在太平盛世,也是如此,只不过稍微好一点。
此观念、风气在贵族的坚守下,稳定了很多年,许多平民百姓也逐渐的接受了,有的抱上了贵族的大腿,奉命在民间传播所谓的利国利军之法,偷偷害死那些与贵族作对、不知死活的刁民,目的就是彻底清除对贵族有威胁的所有人,让贵族认定之法在国民心中根深蒂固,从而让国变成贵族之国,使贵族的地位、财富只增不减,达到不可撼动、只手遮天的境界。
因此,普通人民的想法根本不一样,大多数都被蒙蔽了,过着暗无天日、受苦受累的生活,却不多想原因,以一副混吃等死的态度活着,每天的工作,就是给贵族卖命,不断的被贵族压榨,对此有悲伤之意,却无反抗求变之心。
这是平民的悲哀、贵族的幸事,国家被这种风气、观念弥漫的紧紧的,有人想要改变,比登天还难,除非一国之主和最大权臣同心求变,方有彻底逆转之势。
布衣之身勇敢求变,再高明再聪慧,也没有施展的机会,骨头再硬,也会被贵族打断,无足够的权势当后盾,惨死是早晚的事。
此前,能在国内引起轩然大波的,皆是君臣之间相互配合,君王为盾,臣子为刀,同心求变,则可稳定前进,只要中途无一人出现问题,就有百分百的把握成功,变法功成,仅是时间问题而已。
最著名莫过于先秦的孝公与商鞅,君臣齐心,彻底使国内焕然一新,有好的例子,也有坏的,吴起在楚变法,因君王中途归天而失败,自己落了个惨死的下场。
这充分说明,根植在国民脑海中的一些观念,是极难消除的,换新更加的难,多年的烙印,祖祖辈辈传承下来,想要改变,非一朝一夕能完成,君王之尊加上贤臣的雷霆手段,尚且有求变失败的例子,其他人求变,就更不用说了。
国之风气,始终如一,覆盖面极广,涉及到的人甚多,欲改观念,必要重整风气,此难度不亚于求变,皆是让国家从根本上改变的方法,成功率微乎其微。
其实,只要有好的领导者,优秀的权臣,共同探索变法之路,坚定不移的向一个方向发展,那么在发展时间充足的情况下,是可以真正做到改变的,只不过成功的例子极少,导致失败的因素太多,许多王者不敢求变,或是不知道如何变。
这个时代的人们只知道汲取先人的经验,墨守成规,很少有人迈出求变的步伐,平民是无知、不敢,君王权臣是想不到,或缺乏魄力和顽强的意志力。
由此就导致社会的发展极为缓慢,思想的进步停滞不前,很难有所突破,上百年下来,只有出几代明君或奇才,才能推动思想观念的发展,但这个过程并不是一帆风顺的。
国之风气与民之观念,自建国起就有,如今的大汉建立不久,由于多是原先的六国后人,国内风气早已定型,与先秦时期一般无二,只在军事上和政治上做了一些改变。
军事上,不再像秦那样用强,以仁为主,具体表现在对待士兵身上,尽可能的不强征,伤残的士卒,全军尽最大的努力去救治,用军中最好的伙食善待伤卒,彻底在大汉军营中推行‘仁爱’,做为仁义之师,首先要对自己的战友做到仁义。
这个提倡,是汉王刘邦发起来的,仅是在军中众兵将面前这么说的,并没有颁布相关的法令,因此,刘邦得了个仁君的形象,军中士卒却并没有受到那种厚待。
因为是汉王口头上的话,所以没有强制性,像樊哙这些大将,刚开始听进去了,按照这话做了几天,然后抛到脑后了,根本没当回事,仍旧让麾下的士卒累死累活的卖命。
众汉将明白,依照自家大王的话,那样厚待士卒,与敌战斗时,要不了几天,只怕主将和众士卒都会被饿死,全军会陷入绝境,百分百会全军覆没。
自古没有这样厚待士卒的,只有将领和士卒同甘共苦,才能节约粮食、凝聚军心,英勇杀敌,若个个暴饮暴食,受伤了,一个劲的用医疗物资,以大汉的国力,撑不了多久。
众将都明白这件事,只所以不向汉王反映,而选择擅自作主,是觉得汉王是位古今未有的仁君,不可伤其心,作为臣子,应该为君王分忧。
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