第一千六百七十七章一半技艺一半运
仔细品味不同琉璃的色彩流动,会发现不同的意境。
琉璃的材质,其实都是大同小异,但是,就因为那点不同,造成了琉璃、水晶、玻璃的不用。
当然,他们有着一些共同的特制,比如对光的折射率高,所以能呈现出晶莹剔透的效果。
在光线的配合下,更能将其艺术特质充分表达。
作为琉璃,不但是一件艺术品,更是一件宗教物品。
而通过铸造工艺制作的作品表现力强,层次丰富,精致细腻,尤其是色彩的流动变幻莫测,或热情、或含蓄,件件不同。
赏光影效果,特别是不同角度厚薄及色彩的光的折射,能呈现出立体的视觉效果。
而在欣赏的过程当中,就会发现,琉璃不能弄的太过通透。
也就是说,琉璃的透流彻度,不宜太纯太亮。
好的琉璃,需有一定层次与光洁度的差异,否则会丧失其具有动感的生命力之美。
把握住这一切特制,制作出来的琉璃,就不会太差。
再说,古法工艺决定了,世间没有两件完全一样的琉璃。
所谓“天工自成”,说的就是琉璃产品的单一性。
仔细品味不同琉璃的色彩流动,会发现不同的意境。
我国古代制造玻璃的历史,可以追朔到西周时期,只不过那时人们叫它琉璃。
直到西方国家的玻璃传入中国以后,才有了玻璃的叫法。
西方的玻璃是由钠钙元素组成的,而我国的琉璃所含的元素是铅和钡。
到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。
但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中,一直秘不外传。
由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
琉璃在中国的发展历史如此悠久,但为什么知道它的人甚少?
知道琉璃的人其实很多,尤其在古代,琉璃作为一种特殊的材质,和杏黄色、龙纹一样,同属王族专用。
最早只有真正的王族才能使用琉璃制品,琉璃的制造工艺也为王室工匠所掌控。
由于琉璃的发现者,也就是范蠡的原因。
在先民眼中,人们认为琉璃和水晶一样,具有记忆与传承功能。
更重要的是,琉璃可以保佑拥有者“居家则致千金、居官则至卿相”。
大约在元代,随着汉文化的人为断层出现,汉王室的许多技艺也失传了,琉璃就在其中。
所以到了明清,琉璃就只有在神话传说中才有了。
制作琉璃,已经要了解琉璃,首先要知道琉璃与水晶、玻璃截然不同。
那么琉璃与水晶,也就是西方水晶玻璃,有什么不同?
首先,这些东西在史书上有明确的区分。
金刚经上,就有类似的记载。
在我国所有的佛经中,佛家七宝的前五类是公认的。
即金、银、琉璃、砗磲、玛瑙,后两类有说是水晶的,有说是琥珀、玻璃的,不一而足。
这说明琉璃是公认的佛家宝物,琉璃与水晶及玻璃是截然不同的。
而到了现代,我们都知道这三者的化学成分是不同的。
当然,天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅。
当代国家级的专着《华夏古琉璃研究》记载:古埃及“费昂斯”,也就是西方水晶玻璃的始祖,二氧化硅的比例92%-99%。
这种“费昂斯”不通透。
我国周朝时的琉璃,二氧化硅的比例,仅仅是略大于90%,是通透的。
这9%的区别,就是琉璃与水晶最大的不同。
古代的琉璃,是用琉璃石加入琉璃母烧制而成的。
琉璃石是一种有色水晶材料,主要成份应该以二氧化硅为主。
琉璃母则是一种采自天然,又经人工炼制后的古法配方。
人工炼制之后,可以改变水晶的结构与物理特性。
在造型、色彩与通透度上,都有明显的不同。
明代的药玉,应该是琉璃母的配方上有一些不同。
所以明代的药玉色彩少变化,也不通透。
琉璃的等级,实际上取决于琉璃母的原料与配制方法。
这是自古以来的不传之秘,正是因为琉璃母的存在,才使我国古法琉璃与水晶,乃至西方的水晶玻璃“费昂斯”,在成份上有了9%的不同。
所谓琉璃招财、保平安,与琉璃母有很大的关系;
琉璃的种类还是不少的,比如说古法琉璃,采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。
琉璃石,在《天工开物·珠玉篇》中有记载。
凡琉璃石与中国水精、占城火齐,其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化,隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺,尤为珍贵。
琉璃母在《钱围山业谈》中,也有详细记载。
奉辰库者,祖宗之珍藏也……琉璃母者,若今之钱滓然,块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状,青红黄白随色,而不克自必也;
而这些典级,特别是古籍善本,就是陈文哲学习古法琉璃烧制的捷径。
由于意外得到了一件残损战国琉璃玉环,所以陈文哲轻易就获得了古法琉璃的制作工艺。
古法琉璃的制作工艺相当复杂,制作起来相当费时。
当中的各个环节的把握,相当困难,这些都需要经验。
其火候把握之难,更可以说是一半靠技艺,一半凭运气。
要说古代的琉璃最怕,哪一朝做的最好,不可否认肯定是清代。
所以,陈文哲为了跟现在国内的顶级大厂竞争,也就只能选择最好的琉璃制品,先彷制一批。
清代的琉璃制品,要说最为经典的肯定是鼻烟壶。
一个个如同清凉油瓶子一样的东西,用古法琉璃烧制出来之后,就需要用各种工艺装饰。
这样的鼻烟壶都会制作,但是用在其上的工艺高低、不同,就会显现出不同的价值。
至于用于装饰的各种工艺,陈文哲还真不缺,比如内画、内刻等等。
甚至弄出各色鼻烟壶,再在其上进行创作,做出各种风格,各种纹饰的样子,也没什么奇怪的。
现在陈文哲的画工、凋刻,才会等等工艺,都是宗师级。
所以,他只需要把自己的优势,发挥到最大,就一定可以让他的作品,具有一定的竞争力。
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琉璃的材质,其实都是大同小异,但是,就因为那点不同,造成了琉璃、水晶、玻璃的不用。
当然,他们有着一些共同的特制,比如对光的折射率高,所以能呈现出晶莹剔透的效果。
在光线的配合下,更能将其艺术特质充分表达。
作为琉璃,不但是一件艺术品,更是一件宗教物品。
而通过铸造工艺制作的作品表现力强,层次丰富,精致细腻,尤其是色彩的流动变幻莫测,或热情、或含蓄,件件不同。
赏光影效果,特别是不同角度厚薄及色彩的光的折射,能呈现出立体的视觉效果。
而在欣赏的过程当中,就会发现,琉璃不能弄的太过通透。
也就是说,琉璃的透流彻度,不宜太纯太亮。
好的琉璃,需有一定层次与光洁度的差异,否则会丧失其具有动感的生命力之美。
把握住这一切特制,制作出来的琉璃,就不会太差。
再说,古法工艺决定了,世间没有两件完全一样的琉璃。
所谓“天工自成”,说的就是琉璃产品的单一性。
仔细品味不同琉璃的色彩流动,会发现不同的意境。
我国古代制造玻璃的历史,可以追朔到西周时期,只不过那时人们叫它琉璃。
直到西方国家的玻璃传入中国以后,才有了玻璃的叫法。
西方的玻璃是由钠钙元素组成的,而我国的琉璃所含的元素是铅和钡。
到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。
但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中,一直秘不外传。
由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
琉璃在中国的发展历史如此悠久,但为什么知道它的人甚少?
知道琉璃的人其实很多,尤其在古代,琉璃作为一种特殊的材质,和杏黄色、龙纹一样,同属王族专用。
最早只有真正的王族才能使用琉璃制品,琉璃的制造工艺也为王室工匠所掌控。
由于琉璃的发现者,也就是范蠡的原因。
在先民眼中,人们认为琉璃和水晶一样,具有记忆与传承功能。
更重要的是,琉璃可以保佑拥有者“居家则致千金、居官则至卿相”。
大约在元代,随着汉文化的人为断层出现,汉王室的许多技艺也失传了,琉璃就在其中。
所以到了明清,琉璃就只有在神话传说中才有了。
制作琉璃,已经要了解琉璃,首先要知道琉璃与水晶、玻璃截然不同。
那么琉璃与水晶,也就是西方水晶玻璃,有什么不同?
首先,这些东西在史书上有明确的区分。
金刚经上,就有类似的记载。
在我国所有的佛经中,佛家七宝的前五类是公认的。
即金、银、琉璃、砗磲、玛瑙,后两类有说是水晶的,有说是琥珀、玻璃的,不一而足。
这说明琉璃是公认的佛家宝物,琉璃与水晶及玻璃是截然不同的。
而到了现代,我们都知道这三者的化学成分是不同的。
当然,天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅。
当代国家级的专着《华夏古琉璃研究》记载:古埃及“费昂斯”,也就是西方水晶玻璃的始祖,二氧化硅的比例92%-99%。
这种“费昂斯”不通透。
我国周朝时的琉璃,二氧化硅的比例,仅仅是略大于90%,是通透的。
这9%的区别,就是琉璃与水晶最大的不同。
古代的琉璃,是用琉璃石加入琉璃母烧制而成的。
琉璃石是一种有色水晶材料,主要成份应该以二氧化硅为主。
琉璃母则是一种采自天然,又经人工炼制后的古法配方。
人工炼制之后,可以改变水晶的结构与物理特性。
在造型、色彩与通透度上,都有明显的不同。
明代的药玉,应该是琉璃母的配方上有一些不同。
所以明代的药玉色彩少变化,也不通透。
琉璃的等级,实际上取决于琉璃母的原料与配制方法。
这是自古以来的不传之秘,正是因为琉璃母的存在,才使我国古法琉璃与水晶,乃至西方的水晶玻璃“费昂斯”,在成份上有了9%的不同。
所谓琉璃招财、保平安,与琉璃母有很大的关系;
琉璃的种类还是不少的,比如说古法琉璃,采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。
琉璃石,在《天工开物·珠玉篇》中有记载。
凡琉璃石与中国水精、占城火齐,其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化,隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺,尤为珍贵。
琉璃母在《钱围山业谈》中,也有详细记载。
奉辰库者,祖宗之珍藏也……琉璃母者,若今之钱滓然,块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状,青红黄白随色,而不克自必也;
而这些典级,特别是古籍善本,就是陈文哲学习古法琉璃烧制的捷径。
由于意外得到了一件残损战国琉璃玉环,所以陈文哲轻易就获得了古法琉璃的制作工艺。
古法琉璃的制作工艺相当复杂,制作起来相当费时。
当中的各个环节的把握,相当困难,这些都需要经验。
其火候把握之难,更可以说是一半靠技艺,一半凭运气。
要说古代的琉璃最怕,哪一朝做的最好,不可否认肯定是清代。
所以,陈文哲为了跟现在国内的顶级大厂竞争,也就只能选择最好的琉璃制品,先彷制一批。
清代的琉璃制品,要说最为经典的肯定是鼻烟壶。
一个个如同清凉油瓶子一样的东西,用古法琉璃烧制出来之后,就需要用各种工艺装饰。
这样的鼻烟壶都会制作,但是用在其上的工艺高低、不同,就会显现出不同的价值。
至于用于装饰的各种工艺,陈文哲还真不缺,比如内画、内刻等等。
甚至弄出各色鼻烟壶,再在其上进行创作,做出各种风格,各种纹饰的样子,也没什么奇怪的。
现在陈文哲的画工、凋刻,才会等等工艺,都是宗师级。
所以,他只需要把自己的优势,发挥到最大,就一定可以让他的作品,具有一定的竞争力。
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