第六百一十章 医学
和各行各业一样,学医是非常辛苦的。因为在西医还未诞生之前,中医领先并独步世界千余年,医术的复杂会让大多数人望而却步。
早在周朝,医和巫就已经开始分离,这标志着真正医学的产生。
医生起初就专门指的是从医的学生,唐高祖李源在长安创办了历史上第一所医科大学,医学!
而最早的医院起始于周代,第一部医学著作是轩辕黄帝的“祝由科”,即黄帝内经和黄帝外经的来源。其中黄帝内经第一个提出了“不治已病治未病”这一防病养生的预防医学观点。
黄帝内经被称为“医家之宗”,它是中医基础理论的基石,另一部是“难经”。
病历薄是建立于春秋战国时期,“死终则各书其所以,而入于医师”,规定在死者的病历上要写明死因,然后送交存档,以便于总结医疗经验,提高医疗水平,这也是世界上最早的病历制度。
扁鹊发明了中医独特的辨证论治,总结出四诊即望闻问切和六不治原则。
秦代建立了世界上最早的法医鉴定和现场勘查报告,建立了第一个传染病医院,并制定了最早的传染病隔离制度。
西汉时期对中医的阴阳五行理论日趋完善,东汉医圣张仲景是第一个临窗医学大师,华佗以精通外科手术和麻醉术名闻天下。
南北朝时期问世了最早的两本儿科专著,即王末钞的“小儿用药本草”和徐叔响的“疗少小百病杂方”。
南朝创建了第一所医学院,隋朝完善了医学教育结构,命名为太医署。北宋时期对医学分科已经非常完备了,并且统一了针灸穴位,出版了“图经”。宋慈写出了最早的法医学著作“洗冤集录”。
此外关于中医的历史太多了,可以说,汉族之所以是所有古代文明中唯一的幸存者,中医起到了巨大作用。作为后人应该记得感恩。
柳家药库要常年保持通风阴凉。初步采集到的药材被悬挂在吊板下,多达数百种大大小小绑成一串一串。有的药材则须放在纸袋里,摇摇晃晃的吊着。
成品会送到药房收藏,药库和仓库连在一起,仓库里装有一层层的隔板。到处摆满了各种器具,发酵腐烂的药材所散发出来的味道,那种恶臭会让人感觉置身于茅厕。
闲来无事的徐灏随着许继开始辨认草药,这令他涨了不少知识,也更加体会到香玉的不容易,难怪自从走出徐家后,一年会有大半年的时间呆在各地医院里。
比如中药里的胡麻不是他认知里的亚麻。而是芝麻,白油麻即白芝麻,雁脂是指大雁的脂肪,海马则是可以吃的青蛙。桃核仁是桃子的果核,苦采就是苦菜,柴胡是野芹,麦门冬是越冬的根子,忍冬则是越冬的藤蔓。
枸杞子的根皮叫做地骨皮,还有大山是大蒜,小山为种子小的小蒜,野山自然就是山蒜了。
学习中医非常枯燥,徐灏不像许继有学习先贤尝百草的精神,每种药材都得咀嚼其味道,也没有把药库当成了家。没几日,许继身上深深浸透了洗也洗不掉的药草味儿。
自从那一晚的交谈后,无可避免的对柳泰产生了强烈冲击,不过想改变一位传统中医根深蒂固的认知并不容易。
柳泰没有去大连城求知,老人家很清楚,以他的年纪更应该踏踏实实的教授已知的传统学问,治疗当地的病人,徐灏也越来越尊敬他。
这一天,柳泰突然请徐灏给弟子们授课,这令许继等人都显得非常震惊。
徐灏没有推辞,直接站在讲台上说道:“医学每个人都离不开,是在实际生活中应用的学问,往往世人并没有把医学看成是一种‘学’,而是当成了一种‘术’。医术并不像其他学问一样,单单用耳朵即能听懂,而是一种必须亲眼去看,亲手去练、经年累月学习的实践性学问。”
弟子们都露出不过如此的神色,这是刚入门时就学过的,只是上面那位的措词很不同罢了。
唯有柳泰和许继听得非常认真,因为他们俩是最了解徐灏时不时的语出惊人。
徐灏又说道:“关于医术有柳师父教导。我要说的是,你们要铭记在心的是不管世人对医者如何评价,大夫的职责就是拯救生命,是非常高贵的职业。而拯救生命看似再怎么高贵,如果大夫不能了解生命的珍贵,不具备谦虚的人格,也是没有用的。”
房间里渐渐安静下来,徐灏心说干脆就来一次知音体吧,继续说道:“一名大夫必须学习最少1592种药材的名称和作用,要学习五味对人体的影响,要掌握望闻问切,要懂得喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等七情的虚实,要了解人体复杂的经脉穴道以及其他方方面面,但是一个不知道最重要东西之人,那他不能算是一名真正的大夫。”
柳国道不屑的道:“是什么?懂得这些已经是非比寻常的才能了,甚至已经窥探到了长生不老的道和术的境界,还要知道什么呢?”
不等徐灏回答,柳国道追问的更加尖锐,“你说的这些,请问在哪一本书上记载了?”
徐灏回答道:“没有写在任何医书上,如果没有它,就算你读遍古今所以医书,通晓各种医术,也称不上是真正的大夫,那就是‘爱’。”
这次不等柳国道提出质疑,徐灏继续说道:“爱就是对病人持有的怜悯和同情之心。”
高峰不以为然的道:“如果大夫不能坚持威严,如同徐兄所说亲切地对待病人,他们会趁机压低药价。”
徐灏说道:“医生是饿不死的职业,哪怕是个乞丐,也会给大夫一勺饭。”
柳国道放肆的笑道:“那请问大夫靠什么生活?不是让我们不收钱,做一个乞丐医生吧?”
徐灏说道:“这世上有八种医生,我一一道来,看看诸位是哪一种。
第一种是心医,能够让病人心情平静,病人甚至看到大夫的眼神,心里也会感觉到一片宁静,唯有对病人持有真正的怜悯之心,才可能具备此种品德。”
柳泰师父很有同感的点点头,侧耳倾听;许继则认认真真的记录下来,柳夫人露出深思的神色,女弟子们窃窃私语,男弟子则大多露出茫然的表情。
“第二种是庸医,这种大夫判断病情时不够尽心尽力,只是根据病人描述的病情来配药,即使对症下药也是庸,因为他没有柳师父所反复说过的精心。
第三种是废医,这种大夫不会根据病人的病情轻重进行判断,只会盲目下药,不考虑病情的规律,不顾及病人的体力和五脏六腑的虚实,只针对喊痛的部位开出方子,等着病人自己康复。”
“第四种是昏医,病人危急,医生也跟着慌慌张张,一味琢磨该卖给什么样的昂贵药材。”
“第五种是狂医,完全不去了解病人的实际病情,随便给人开猛药,置人于死地也不在乎。而第六种则是钱医,只知道给有钱人治病,如果是穷人则闭门不管。
第七种是骗医,专门找没病的人装作看病,骗人说自己的药能够包治百病。”
所有人都笑了起来,有女弟子说道:“这种大夫天底下多得是,最后一种是什么样的大夫呢?”
徐灏说道:“最后一种是杀医,这种大夫完全不懂春夏秋冬季节变化的道理,也不知道生老病死的道理,更严重的是他们看到病痛的人,丝毫也不感到痛苦和怜悯,只会对别人下的处方说长道短,是一种只顾提高自己名声,不管他人死活的大夫。”
说完徐灏问道:“请问,值得效仿的大夫是哪一种?”
柳国道叫道:“自然是第一种心医了。”
“对!”徐灏点头道:“虽然自称大夫的人很多,可病人真正期盼的医生只有一种,就是心医。”
房间静了下来,每个人都在思索,徐灏深有感触的道:“在时下的中国,医生的地位不高是事实,可也是衣食不愁倍受尊敬的行业。古往今来,无数医门先贤把毕生精力都倾注在了医学上,从来没有争取过地位名誉和金钱,唯一的理想即是治病救人。
每一位医生都会遇到死亡,医学不是万能的,人的死亡也是必然的,医生要具备的品德是尽力而为,要对得起生命。作为医生也会犯错,但经常犯错的后果是可怕的,不可挽回的。
女医门每一位弟子入行的时候,都会对着先贤宣言,希望你们能牢记那些话。”
我郑重保证自己要奉献一切为人类服务的决心。
我将要给我的师长应有的崇敬及感激;
我将要凭我的良心和尊严从事医业;
病人的健康为我的首要顾念;
我将要尊重所寄托予我的秘密;
我将要尽我的力量维护医业的荣誉和高尚的传统;
所有人应视为我的同胞;
我将不容许有任何因素介入我的职责和病人之间;
我对人类的生命,自受胎之时起,即始终寄予最高的尊敬;
即使在威胁之下,我将不运用我的医学知识违反人道。
我郑重地,自主地并且以我的人格宣誓以上的诺言。
——摘自百度,小钗也对时下的医生有感而发,不具备医德的医生不配受人尊敬!
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早在周朝,医和巫就已经开始分离,这标志着真正医学的产生。
医生起初就专门指的是从医的学生,唐高祖李源在长安创办了历史上第一所医科大学,医学!
而最早的医院起始于周代,第一部医学著作是轩辕黄帝的“祝由科”,即黄帝内经和黄帝外经的来源。其中黄帝内经第一个提出了“不治已病治未病”这一防病养生的预防医学观点。
黄帝内经被称为“医家之宗”,它是中医基础理论的基石,另一部是“难经”。
病历薄是建立于春秋战国时期,“死终则各书其所以,而入于医师”,规定在死者的病历上要写明死因,然后送交存档,以便于总结医疗经验,提高医疗水平,这也是世界上最早的病历制度。
扁鹊发明了中医独特的辨证论治,总结出四诊即望闻问切和六不治原则。
秦代建立了世界上最早的法医鉴定和现场勘查报告,建立了第一个传染病医院,并制定了最早的传染病隔离制度。
西汉时期对中医的阴阳五行理论日趋完善,东汉医圣张仲景是第一个临窗医学大师,华佗以精通外科手术和麻醉术名闻天下。
南北朝时期问世了最早的两本儿科专著,即王末钞的“小儿用药本草”和徐叔响的“疗少小百病杂方”。
南朝创建了第一所医学院,隋朝完善了医学教育结构,命名为太医署。北宋时期对医学分科已经非常完备了,并且统一了针灸穴位,出版了“图经”。宋慈写出了最早的法医学著作“洗冤集录”。
此外关于中医的历史太多了,可以说,汉族之所以是所有古代文明中唯一的幸存者,中医起到了巨大作用。作为后人应该记得感恩。
柳家药库要常年保持通风阴凉。初步采集到的药材被悬挂在吊板下,多达数百种大大小小绑成一串一串。有的药材则须放在纸袋里,摇摇晃晃的吊着。
成品会送到药房收藏,药库和仓库连在一起,仓库里装有一层层的隔板。到处摆满了各种器具,发酵腐烂的药材所散发出来的味道,那种恶臭会让人感觉置身于茅厕。
闲来无事的徐灏随着许继开始辨认草药,这令他涨了不少知识,也更加体会到香玉的不容易,难怪自从走出徐家后,一年会有大半年的时间呆在各地医院里。
比如中药里的胡麻不是他认知里的亚麻。而是芝麻,白油麻即白芝麻,雁脂是指大雁的脂肪,海马则是可以吃的青蛙。桃核仁是桃子的果核,苦采就是苦菜,柴胡是野芹,麦门冬是越冬的根子,忍冬则是越冬的藤蔓。
枸杞子的根皮叫做地骨皮,还有大山是大蒜,小山为种子小的小蒜,野山自然就是山蒜了。
学习中医非常枯燥,徐灏不像许继有学习先贤尝百草的精神,每种药材都得咀嚼其味道,也没有把药库当成了家。没几日,许继身上深深浸透了洗也洗不掉的药草味儿。
自从那一晚的交谈后,无可避免的对柳泰产生了强烈冲击,不过想改变一位传统中医根深蒂固的认知并不容易。
柳泰没有去大连城求知,老人家很清楚,以他的年纪更应该踏踏实实的教授已知的传统学问,治疗当地的病人,徐灏也越来越尊敬他。
这一天,柳泰突然请徐灏给弟子们授课,这令许继等人都显得非常震惊。
徐灏没有推辞,直接站在讲台上说道:“医学每个人都离不开,是在实际生活中应用的学问,往往世人并没有把医学看成是一种‘学’,而是当成了一种‘术’。医术并不像其他学问一样,单单用耳朵即能听懂,而是一种必须亲眼去看,亲手去练、经年累月学习的实践性学问。”
弟子们都露出不过如此的神色,这是刚入门时就学过的,只是上面那位的措词很不同罢了。
唯有柳泰和许继听得非常认真,因为他们俩是最了解徐灏时不时的语出惊人。
徐灏又说道:“关于医术有柳师父教导。我要说的是,你们要铭记在心的是不管世人对医者如何评价,大夫的职责就是拯救生命,是非常高贵的职业。而拯救生命看似再怎么高贵,如果大夫不能了解生命的珍贵,不具备谦虚的人格,也是没有用的。”
房间里渐渐安静下来,徐灏心说干脆就来一次知音体吧,继续说道:“一名大夫必须学习最少1592种药材的名称和作用,要学习五味对人体的影响,要掌握望闻问切,要懂得喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等七情的虚实,要了解人体复杂的经脉穴道以及其他方方面面,但是一个不知道最重要东西之人,那他不能算是一名真正的大夫。”
柳国道不屑的道:“是什么?懂得这些已经是非比寻常的才能了,甚至已经窥探到了长生不老的道和术的境界,还要知道什么呢?”
不等徐灏回答,柳国道追问的更加尖锐,“你说的这些,请问在哪一本书上记载了?”
徐灏回答道:“没有写在任何医书上,如果没有它,就算你读遍古今所以医书,通晓各种医术,也称不上是真正的大夫,那就是‘爱’。”
这次不等柳国道提出质疑,徐灏继续说道:“爱就是对病人持有的怜悯和同情之心。”
高峰不以为然的道:“如果大夫不能坚持威严,如同徐兄所说亲切地对待病人,他们会趁机压低药价。”
徐灏说道:“医生是饿不死的职业,哪怕是个乞丐,也会给大夫一勺饭。”
柳国道放肆的笑道:“那请问大夫靠什么生活?不是让我们不收钱,做一个乞丐医生吧?”
徐灏说道:“这世上有八种医生,我一一道来,看看诸位是哪一种。
第一种是心医,能够让病人心情平静,病人甚至看到大夫的眼神,心里也会感觉到一片宁静,唯有对病人持有真正的怜悯之心,才可能具备此种品德。”
柳泰师父很有同感的点点头,侧耳倾听;许继则认认真真的记录下来,柳夫人露出深思的神色,女弟子们窃窃私语,男弟子则大多露出茫然的表情。
“第二种是庸医,这种大夫判断病情时不够尽心尽力,只是根据病人描述的病情来配药,即使对症下药也是庸,因为他没有柳师父所反复说过的精心。
第三种是废医,这种大夫不会根据病人的病情轻重进行判断,只会盲目下药,不考虑病情的规律,不顾及病人的体力和五脏六腑的虚实,只针对喊痛的部位开出方子,等着病人自己康复。”
“第四种是昏医,病人危急,医生也跟着慌慌张张,一味琢磨该卖给什么样的昂贵药材。”
“第五种是狂医,完全不去了解病人的实际病情,随便给人开猛药,置人于死地也不在乎。而第六种则是钱医,只知道给有钱人治病,如果是穷人则闭门不管。
第七种是骗医,专门找没病的人装作看病,骗人说自己的药能够包治百病。”
所有人都笑了起来,有女弟子说道:“这种大夫天底下多得是,最后一种是什么样的大夫呢?”
徐灏说道:“最后一种是杀医,这种大夫完全不懂春夏秋冬季节变化的道理,也不知道生老病死的道理,更严重的是他们看到病痛的人,丝毫也不感到痛苦和怜悯,只会对别人下的处方说长道短,是一种只顾提高自己名声,不管他人死活的大夫。”
说完徐灏问道:“请问,值得效仿的大夫是哪一种?”
柳国道叫道:“自然是第一种心医了。”
“对!”徐灏点头道:“虽然自称大夫的人很多,可病人真正期盼的医生只有一种,就是心医。”
房间静了下来,每个人都在思索,徐灏深有感触的道:“在时下的中国,医生的地位不高是事实,可也是衣食不愁倍受尊敬的行业。古往今来,无数医门先贤把毕生精力都倾注在了医学上,从来没有争取过地位名誉和金钱,唯一的理想即是治病救人。
每一位医生都会遇到死亡,医学不是万能的,人的死亡也是必然的,医生要具备的品德是尽力而为,要对得起生命。作为医生也会犯错,但经常犯错的后果是可怕的,不可挽回的。
女医门每一位弟子入行的时候,都会对着先贤宣言,希望你们能牢记那些话。”
我郑重保证自己要奉献一切为人类服务的决心。
我将要给我的师长应有的崇敬及感激;
我将要凭我的良心和尊严从事医业;
病人的健康为我的首要顾念;
我将要尊重所寄托予我的秘密;
我将要尽我的力量维护医业的荣誉和高尚的传统;
所有人应视为我的同胞;
我将不容许有任何因素介入我的职责和病人之间;
我对人类的生命,自受胎之时起,即始终寄予最高的尊敬;
即使在威胁之下,我将不运用我的医学知识违反人道。
我郑重地,自主地并且以我的人格宣誓以上的诺言。
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