第320章 顶尊蛇身铜人像
第320章顶尊蛇身铜人像
“又是一口尊啊!”
庄云鹏趴在浮动木板上,啧啧惊呼。
不过16平方米的八号祭祀坑内,叠满了青铜器。
这让大家在清理发掘这些青铜器的时候,可以说处处见到惊喜。
在拿起了一个叠在祭祀坑最上面的人形戴青铜面具的雕像后,在其下方,就露出了一口形状很像商代典型觚形尊的器物。
觚形尊,也是属于酒器的一种,是尊的一种形式。
在商代大多时候都是拿来装酒的。
酒文化影响下的文明,是这样的。
不过在三星堆也发现带有商代风格的觚形尊,倒是比较稀奇了。
如果说大口尊,还可以说是“尊”这种器物的必然发展形式,那觚形尊就真的是肯定有受到商文化影响才出现的。
庄云鹏有些惊喜的呼喊着陈翰,希望他来帮忙一起清理这个觚形尊。
尊这玩意,都是很大很重的。
一个尊差不多都要有一二十斤。
有人可能会觉得,商代的贵族们造这么重的青铜器使用,那不是很费劲的事情吗?
有这个想法的人,显然是格局小了。
青铜文明时贵族的快乐,现代人想象不到。
那可是还有奴隶制存在的时代!
在那个年代,贵族们怎么可能亲自动手使用这些青铜器呢?
虽然这些青铜器都是制造给贵族使用的。
但是实际上是奴隶们在搬运这些青铜器。
盛满美酒的觚形尊,会被奴隶搬到贵族的面前,然后这些奴隶再用铜勺之类的工具,将里面的美酒一瓢一瓢的舀入贵族们的小型青铜盛酒器里。
比如爵、耳杯之类的器物。
之后,这些贵族们才会拿起爵饮酒。
喝完之后,奴隶们会继续满上。
整个宴会从始至终,这些大型的盛酒器,都不会让贵族亲自动手去使用的。
他们只需要喝酒就行。
所以这些青铜器才会铸造的这么重,殷墟那边甚至有出土高五六十厘米,重几十斤的青铜酒器。
需要两三个奴隶合力,才可以将其搬运起来。
这些青铜器越大,越能够证明其所有人的权势有多高。
毕竟青铜这玩意,到清朝都一直是等价货币,谁拥有的青铜最多,那谁就最有钱。
在夏商周时期,这玩意可比黄金还值钱,不但象征财力,还象征权利。
“利簋”的所有人利,作为一位周武王麾下的大臣,尚且需要周武王赏赐青铜,才能够铸造出这个簋。
可见青铜当时哪怕是高级贵族,都没办法享用太多的。
三星堆文明这边的社会架构,目前学者们还没有研究出来。
三星堆的贵族和平民是什么样的,是否有奴隶制,都还是一片疑云。
不过可以肯定一点,三星堆是以祭祀为中心构筑的文明,也就是说在三星堆文明里,“祭司”是拥有最大权柄的,是代表神明的。
这点有点像美洲的玛雅人文明。
也很像早期的商文化。
不过商人是有王权与神权结合的,商人的“帝”,乃是人间的统治者,与祖先、神灵共享权利。
而三星堆文明是否有类似“帝”“王”这种阶级,还是单纯的只有神权的文明,目前还不得而知。
不过从祭祀堆中,出土了大量象征神权的器物,以及那些头戴面具,疑似“祭司”群体的青铜像。
可以确定,这个文明的神权绝对是非常重要的,甚至大概率凌驾于王权之上。
不然不会在祭祀的青铜器中,大量出现“祭司”样子的青铜人像,却并没有发现类似高级贵族的人像。
倒是除了祭司之外,还发现了一些似乎是平民,或者是奴隶的人像,通常都在头顶上顶一些青铜器。
符合那个时代奴隶们的用处。
给贵族们当人形工具!
庄云鹏发现觚形尊后,陈翰很快就闻声赶来。
其实祭祀坑内的青铜器非常的多,每个人都在忙着提取文物呢,本来是没工夫在乎庄云鹏的。
不过觚形尊这种器物比较有特点,这才引起了陈翰的注意。
而当他控制着浮动木板,俯伏来到庄云鹏旁边后,看到的却不只是一个觚形尊,而是一个顶尊的人像!
在这个觚形尊下,还连着一个青铜脑袋!
这说明这不单单只是一个尊,而是一件组合的青铜器!
是一件三星堆人,模仿当时的人使用青铜尊时的样子,铸造出来的“人像照”!
“陈师弟,这个器物不一般啊!”
“很大!”
“我感觉在这青铜人下面,可能还有一个器物连在一起!”
庄云鹏兴奋的说道。
完全没想到,一个觚形尊下,居然是一件精美的组合器!
陈翰连忙动手帮忙,将一些覆盖在这个青铜器上的青铜面具、人像、动物和花鸟绘尊等等器物都挪开。
一件长度大概有个米,由三件器物组成的精美组合器,就出现在了他们两人的眼前。
这是一件奇特的铜人像。
其人首蛇身,采用倒立姿态,双手将身体撑于带盖圆罍之上,头顶一件觚形尊。
细节上,人像似乎戴着面具,圆眼纵目,额边长角,头发呈绺状。
很典型的三星堆风格。
面具、圆眼纵目,额边长角。
“纵目”,是三星堆人像的最大一个特点。
不管是戴面具的,还是不戴面具的,只要是青铜人像,那必然是纵目的形象。
所谓的“纵目”,到底是什么意思?
在三星堆遗址中的铜像没有发现之前,学界普遍认为,所谓的“纵目”就是竖着的眼睛。
毕竟“纵”就是竖的意思。
二郎神中间的那只眼睛,就被叫纵目。
但是,在三星堆文明被发现,再加上联想到《华阳国志》载:“周失纲纪,蜀先称王,有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。”
“有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王,死作石棺石椁,国人从之,故俗以石棺椁为纵目人冢也。”
最早有“纵目”二字的典籍,是战国时代的《楚辞·大招》:“豕首纵目,被发鬤只。”
之后,便是晋代的《华阳国志》了。
很显然,《华阳国志》中记载的“纵目”,算是比较早的关于这种“面相”的说法。
而《华阳国志》说的长纵目的人,是蜀侯蚕丛。
三星堆文明,就在蜀地,是周代蜀侯的先民。
显然,这“纵目”,指的就是三星堆面具中颇具特点的眼球明显向外凸出的这种面相!
而这具大型青铜人像组合器,同样也带有“纵目”的特点,并且人首蛇身!
“就叫这件器物顶尊蛇身铜人像吧!”陈翰若有所思的说道。
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“又是一口尊啊!”
庄云鹏趴在浮动木板上,啧啧惊呼。
不过16平方米的八号祭祀坑内,叠满了青铜器。
这让大家在清理发掘这些青铜器的时候,可以说处处见到惊喜。
在拿起了一个叠在祭祀坑最上面的人形戴青铜面具的雕像后,在其下方,就露出了一口形状很像商代典型觚形尊的器物。
觚形尊,也是属于酒器的一种,是尊的一种形式。
在商代大多时候都是拿来装酒的。
酒文化影响下的文明,是这样的。
不过在三星堆也发现带有商代风格的觚形尊,倒是比较稀奇了。
如果说大口尊,还可以说是“尊”这种器物的必然发展形式,那觚形尊就真的是肯定有受到商文化影响才出现的。
庄云鹏有些惊喜的呼喊着陈翰,希望他来帮忙一起清理这个觚形尊。
尊这玩意,都是很大很重的。
一个尊差不多都要有一二十斤。
有人可能会觉得,商代的贵族们造这么重的青铜器使用,那不是很费劲的事情吗?
有这个想法的人,显然是格局小了。
青铜文明时贵族的快乐,现代人想象不到。
那可是还有奴隶制存在的时代!
在那个年代,贵族们怎么可能亲自动手使用这些青铜器呢?
虽然这些青铜器都是制造给贵族使用的。
但是实际上是奴隶们在搬运这些青铜器。
盛满美酒的觚形尊,会被奴隶搬到贵族的面前,然后这些奴隶再用铜勺之类的工具,将里面的美酒一瓢一瓢的舀入贵族们的小型青铜盛酒器里。
比如爵、耳杯之类的器物。
之后,这些贵族们才会拿起爵饮酒。
喝完之后,奴隶们会继续满上。
整个宴会从始至终,这些大型的盛酒器,都不会让贵族亲自动手去使用的。
他们只需要喝酒就行。
所以这些青铜器才会铸造的这么重,殷墟那边甚至有出土高五六十厘米,重几十斤的青铜酒器。
需要两三个奴隶合力,才可以将其搬运起来。
这些青铜器越大,越能够证明其所有人的权势有多高。
毕竟青铜这玩意,到清朝都一直是等价货币,谁拥有的青铜最多,那谁就最有钱。
在夏商周时期,这玩意可比黄金还值钱,不但象征财力,还象征权利。
“利簋”的所有人利,作为一位周武王麾下的大臣,尚且需要周武王赏赐青铜,才能够铸造出这个簋。
可见青铜当时哪怕是高级贵族,都没办法享用太多的。
三星堆文明这边的社会架构,目前学者们还没有研究出来。
三星堆的贵族和平民是什么样的,是否有奴隶制,都还是一片疑云。
不过可以肯定一点,三星堆是以祭祀为中心构筑的文明,也就是说在三星堆文明里,“祭司”是拥有最大权柄的,是代表神明的。
这点有点像美洲的玛雅人文明。
也很像早期的商文化。
不过商人是有王权与神权结合的,商人的“帝”,乃是人间的统治者,与祖先、神灵共享权利。
而三星堆文明是否有类似“帝”“王”这种阶级,还是单纯的只有神权的文明,目前还不得而知。
不过从祭祀堆中,出土了大量象征神权的器物,以及那些头戴面具,疑似“祭司”群体的青铜像。
可以确定,这个文明的神权绝对是非常重要的,甚至大概率凌驾于王权之上。
不然不会在祭祀的青铜器中,大量出现“祭司”样子的青铜人像,却并没有发现类似高级贵族的人像。
倒是除了祭司之外,还发现了一些似乎是平民,或者是奴隶的人像,通常都在头顶上顶一些青铜器。
符合那个时代奴隶们的用处。
给贵族们当人形工具!
庄云鹏发现觚形尊后,陈翰很快就闻声赶来。
其实祭祀坑内的青铜器非常的多,每个人都在忙着提取文物呢,本来是没工夫在乎庄云鹏的。
不过觚形尊这种器物比较有特点,这才引起了陈翰的注意。
而当他控制着浮动木板,俯伏来到庄云鹏旁边后,看到的却不只是一个觚形尊,而是一个顶尊的人像!
在这个觚形尊下,还连着一个青铜脑袋!
这说明这不单单只是一个尊,而是一件组合的青铜器!
是一件三星堆人,模仿当时的人使用青铜尊时的样子,铸造出来的“人像照”!
“陈师弟,这个器物不一般啊!”
“很大!”
“我感觉在这青铜人下面,可能还有一个器物连在一起!”
庄云鹏兴奋的说道。
完全没想到,一个觚形尊下,居然是一件精美的组合器!
陈翰连忙动手帮忙,将一些覆盖在这个青铜器上的青铜面具、人像、动物和花鸟绘尊等等器物都挪开。
一件长度大概有个米,由三件器物组成的精美组合器,就出现在了他们两人的眼前。
这是一件奇特的铜人像。
其人首蛇身,采用倒立姿态,双手将身体撑于带盖圆罍之上,头顶一件觚形尊。
细节上,人像似乎戴着面具,圆眼纵目,额边长角,头发呈绺状。
很典型的三星堆风格。
面具、圆眼纵目,额边长角。
“纵目”,是三星堆人像的最大一个特点。
不管是戴面具的,还是不戴面具的,只要是青铜人像,那必然是纵目的形象。
所谓的“纵目”,到底是什么意思?
在三星堆遗址中的铜像没有发现之前,学界普遍认为,所谓的“纵目”就是竖着的眼睛。
毕竟“纵”就是竖的意思。
二郎神中间的那只眼睛,就被叫纵目。
但是,在三星堆文明被发现,再加上联想到《华阳国志》载:“周失纲纪,蜀先称王,有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。”
“有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王,死作石棺石椁,国人从之,故俗以石棺椁为纵目人冢也。”
最早有“纵目”二字的典籍,是战国时代的《楚辞·大招》:“豕首纵目,被发鬤只。”
之后,便是晋代的《华阳国志》了。
很显然,《华阳国志》中记载的“纵目”,算是比较早的关于这种“面相”的说法。
而《华阳国志》说的长纵目的人,是蜀侯蚕丛。
三星堆文明,就在蜀地,是周代蜀侯的先民。
显然,这“纵目”,指的就是三星堆面具中颇具特点的眼球明显向外凸出的这种面相!
而这具大型青铜人像组合器,同样也带有“纵目”的特点,并且人首蛇身!
“就叫这件器物顶尊蛇身铜人像吧!”陈翰若有所思的说道。
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