第一百四十八章六脉神剑
段誉对于李越也不知道是该喜,还是该恨了!
是他揭露了这个事实,事情也是完美解决了。
段正淳对着李越却是深深地一礼,对于李越那是非常感谢的,让自己大彻大悟!
段正明也是对着李越深深地一礼,虽然是皇室的丑闻,但是确实是需要知道的。
李越在段正淳和段正明面前刷了一波好感度,唯一对于李越有意见的就是刀白凤了。
只不过这是她自己造的孽,自己也必须受着。
刀白凤倒算这次以后,就彻底的出家为尼。
这也是大理国的通病,一不如意就出家为僧,就像是一灯大师,老年段誉,段正明,段正淳都是一样的。
李越却是摇了摇头,这佛教还真的是害人不浅!
段氏历代祖先做皇帝的,往往避位为僧,都是在这天龙寺中出家,因此天龙寺便是大理皇室的家庙,于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后,子孙逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦,规模宏大,构筑精丽,即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺,亦少有其比,只是僻处南疆,其名不显而已。
这大理国强盛不起来,可能也是因为这佛教给懦弱的人一个港湾。
这就让懦弱的人越来越懦弱!
随后李越就把段延庆带走了,段誉和木婉清彻底的订婚了,这样子段正淳也是相当于养了十几年的女婿,也不算亏!
李越找了个没人的地方就把那一脸安详的段延庆吸死了。
李越觉得自己这也算是做了一件好事情。
终止了那渣男!
段誉也没有去江湖了,而是当他的太子去了。
李越也得到了段延庆的内力,现在李越的内力也是到了一流中期。
这北冥神功果然速成。
就是这六脉神剑,还真的不知道怎么得到?
但是放弃了,李越又心有不甘!
那可是六脉神剑!
难道真的要做那梁上君子。
想着那武功,李越只能自己安慰着,大不了以后在帮助一下大理,于是第二天李越就去了天龙寺。
李越知道不久,这吐蕃国师鸠摩智就要来拜访天龙寺,于是李越就打算趁着那时候去偷看一番。
毕竟那可是六脉神剑,虽然李越很不喜欢这段誉,但是对于六脉神剑还是很眼馋的,这明显就是一个bug的存在,如果可以趁此机会学到这功法,以后自己就可以抛弃那绣花针。
李越的一阳指虽然也可以发射出去,但是这功法的初衷就是一门点穴的功法,始终没有这专门远程发射的六脉神剑神异。
同时这六脉神剑也是很适合李越,到时候就可以完全的抛弃绣花针了。
冰针虽然也是可以,当时相对于六脉神剑的神异,冰针雨真的太消耗内力了,而且还要凝结成冰,这速度就有点慢了,没有这个六脉神剑直接从体内发射出去的迅速。
这天段正明来到这天龙寺,原来天龙寺因为吐蕃国师鸠摩智的事情。虽然段誉没有受伤中毒,但是这群天龙寺的和尚还是叫了段正明来组成这六神神剑,每个人各使用一剑。
枯荣长老道:“大雪山大轮明王之约,转眼就到。正明,你也来参详参详。”
保定帝道:“是。”
心想:“大雪山大轮明王佛法渊深,跟咱们有何瓜葛?”
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来,递在保定帝手中。保定帝接了过来,着手重甸甸地,但见这信奇异之极,交是用黄金打成极薄的封皮,上用白金嵌出文字,乃是梵文。保定帝识得写的是:“书呈崇圣寺住侍”,从金套中抽出信笺,也是一张极薄的金笺,上用梵文书写,大意说:“当年与姑苏慕容博先生相会,订交结友,谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇,深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝,哀痛无已,为报,拟向贵寺讨求该经,焚化于慕容先生墓前,日内来取,勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报,未敢空手妄取也。”
信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成,镶工极尽精细,显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺,便是两件弥足珍贵的宝物,这大轮明王的豪奢,可想而知。
保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王,但只听说他具大智慧,精通佛法,每隔五年,开坛讲经说法,西域天竺各地的高僧大德,云集大雪山大轮寺,执经问难,研讨内典,闻法既毕,无不欢喜赞叹而去。
保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功,结为知己,然则也是一位武学高手。
这等大智大慧之人,不学武则已,既为此道中人,定然非同小可。
可惜他们没有一个人可以学会这六脉神剑,只能组成六脉神剑剑阵。
本因方丈道:“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝,大理段氏武学的至高法要。正明,我大理段氏最高深的武学是在天龙寺,你是世俗之人,虽是自己子侄,许多武学的秘奥,亦不能向你泄漏。”
保定帝道:“是,此节我理会和。”
本观道:“本寺藏有六脉神剑经,连正明、正淳他们也不知晓,却不知那姑苏慕容氏如何得知。”
只听本参气愤愤的道:“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了,怎能恁地不通情理,胆敢向本寺强要此经?正明,方丈师兄知道善意者不来,来者不善,此事后果非小,自己作不得主,请枯荣师叔出来主持大局。”
本因道:“本寺虽藏有此经,但说也惭愧,我们无一人能练成经上所载神功,连稍突击堂奥也说不上。枯荣师波所参枯禅,是本寺的另一路神功,也当再假时日,方克大成。我们未练成神功,外人自不得而知,难道大轮明王竟有恃无恐,不怕这六脉神剑的绝学吗?”
枯荣冷冷的道:“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬,而这慕容先生又心仪此经,大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人,宝经虽珍,但无人能够练成,那也枉然。”
本参大声道:“他如自己仰慕,相求借阅一观,咱们敬他是佛门高僧,最多不过婉言谢绝,也没什么大不了。最气人的,他竟要拿去烧化给死人,岂不太也小觑了天龙寺么?”
本相喟然叹道:“师弟倒不必因此生嗔着恼,我瞧那大明轮王并非妄人,他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意,看来他对那位慕容易先生钦仰之极,唉,良友已逝,不见故人……”说着缓缓摇头。保定帝道:“本相大师知道那慕容先生的为人么?”
本相道:“我不知道。但想大明轮王是何等样人,能得他如此钦佩,慕容先生真非常人也。”说时悠然神往。
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是他揭露了这个事实,事情也是完美解决了。
段正淳对着李越却是深深地一礼,对于李越那是非常感谢的,让自己大彻大悟!
段正明也是对着李越深深地一礼,虽然是皇室的丑闻,但是确实是需要知道的。
李越在段正淳和段正明面前刷了一波好感度,唯一对于李越有意见的就是刀白凤了。
只不过这是她自己造的孽,自己也必须受着。
刀白凤倒算这次以后,就彻底的出家为尼。
这也是大理国的通病,一不如意就出家为僧,就像是一灯大师,老年段誉,段正明,段正淳都是一样的。
李越却是摇了摇头,这佛教还真的是害人不浅!
段氏历代祖先做皇帝的,往往避位为僧,都是在这天龙寺中出家,因此天龙寺便是大理皇室的家庙,于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后,子孙逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦,规模宏大,构筑精丽,即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺,亦少有其比,只是僻处南疆,其名不显而已。
这大理国强盛不起来,可能也是因为这佛教给懦弱的人一个港湾。
这就让懦弱的人越来越懦弱!
随后李越就把段延庆带走了,段誉和木婉清彻底的订婚了,这样子段正淳也是相当于养了十几年的女婿,也不算亏!
李越找了个没人的地方就把那一脸安详的段延庆吸死了。
李越觉得自己这也算是做了一件好事情。
终止了那渣男!
段誉也没有去江湖了,而是当他的太子去了。
李越也得到了段延庆的内力,现在李越的内力也是到了一流中期。
这北冥神功果然速成。
就是这六脉神剑,还真的不知道怎么得到?
但是放弃了,李越又心有不甘!
那可是六脉神剑!
难道真的要做那梁上君子。
想着那武功,李越只能自己安慰着,大不了以后在帮助一下大理,于是第二天李越就去了天龙寺。
李越知道不久,这吐蕃国师鸠摩智就要来拜访天龙寺,于是李越就打算趁着那时候去偷看一番。
毕竟那可是六脉神剑,虽然李越很不喜欢这段誉,但是对于六脉神剑还是很眼馋的,这明显就是一个bug的存在,如果可以趁此机会学到这功法,以后自己就可以抛弃那绣花针。
李越的一阳指虽然也可以发射出去,但是这功法的初衷就是一门点穴的功法,始终没有这专门远程发射的六脉神剑神异。
同时这六脉神剑也是很适合李越,到时候就可以完全的抛弃绣花针了。
冰针虽然也是可以,当时相对于六脉神剑的神异,冰针雨真的太消耗内力了,而且还要凝结成冰,这速度就有点慢了,没有这个六脉神剑直接从体内发射出去的迅速。
这天段正明来到这天龙寺,原来天龙寺因为吐蕃国师鸠摩智的事情。虽然段誉没有受伤中毒,但是这群天龙寺的和尚还是叫了段正明来组成这六神神剑,每个人各使用一剑。
枯荣长老道:“大雪山大轮明王之约,转眼就到。正明,你也来参详参详。”
保定帝道:“是。”
心想:“大雪山大轮明王佛法渊深,跟咱们有何瓜葛?”
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来,递在保定帝手中。保定帝接了过来,着手重甸甸地,但见这信奇异之极,交是用黄金打成极薄的封皮,上用白金嵌出文字,乃是梵文。保定帝识得写的是:“书呈崇圣寺住侍”,从金套中抽出信笺,也是一张极薄的金笺,上用梵文书写,大意说:“当年与姑苏慕容博先生相会,订交结友,谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇,深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝,哀痛无已,为报,拟向贵寺讨求该经,焚化于慕容先生墓前,日内来取,勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报,未敢空手妄取也。”
信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成,镶工极尽精细,显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺,便是两件弥足珍贵的宝物,这大轮明王的豪奢,可想而知。
保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王,但只听说他具大智慧,精通佛法,每隔五年,开坛讲经说法,西域天竺各地的高僧大德,云集大雪山大轮寺,执经问难,研讨内典,闻法既毕,无不欢喜赞叹而去。
保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功,结为知己,然则也是一位武学高手。
这等大智大慧之人,不学武则已,既为此道中人,定然非同小可。
可惜他们没有一个人可以学会这六脉神剑,只能组成六脉神剑剑阵。
本因方丈道:“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝,大理段氏武学的至高法要。正明,我大理段氏最高深的武学是在天龙寺,你是世俗之人,虽是自己子侄,许多武学的秘奥,亦不能向你泄漏。”
保定帝道:“是,此节我理会和。”
本观道:“本寺藏有六脉神剑经,连正明、正淳他们也不知晓,却不知那姑苏慕容氏如何得知。”
只听本参气愤愤的道:“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了,怎能恁地不通情理,胆敢向本寺强要此经?正明,方丈师兄知道善意者不来,来者不善,此事后果非小,自己作不得主,请枯荣师叔出来主持大局。”
本因道:“本寺虽藏有此经,但说也惭愧,我们无一人能练成经上所载神功,连稍突击堂奥也说不上。枯荣师波所参枯禅,是本寺的另一路神功,也当再假时日,方克大成。我们未练成神功,外人自不得而知,难道大轮明王竟有恃无恐,不怕这六脉神剑的绝学吗?”
枯荣冷冷的道:“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬,而这慕容先生又心仪此经,大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人,宝经虽珍,但无人能够练成,那也枉然。”
本参大声道:“他如自己仰慕,相求借阅一观,咱们敬他是佛门高僧,最多不过婉言谢绝,也没什么大不了。最气人的,他竟要拿去烧化给死人,岂不太也小觑了天龙寺么?”
本相喟然叹道:“师弟倒不必因此生嗔着恼,我瞧那大明轮王并非妄人,他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意,看来他对那位慕容易先生钦仰之极,唉,良友已逝,不见故人……”说着缓缓摇头。保定帝道:“本相大师知道那慕容先生的为人么?”
本相道:“我不知道。但想大明轮王是何等样人,能得他如此钦佩,慕容先生真非常人也。”说时悠然神往。
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