第1147章:茅山术
“哟,那您可是问对人了,我王七别的不敢说,这关于妖魔鬼怪的任何事那还没有瞒得过我的。我告诉您哈,最近,我们这里还真闹鬼了。”这小二听着敖烈这么说,也是半信半疑,心想若是这位爷找着法子寻自己开心借着鬼神之事吓唬自己,自己不如先把村子里闹鬼的事情说出来,他若是个冒牌的仙人,肯定会抬屁股闪人的。
这一个村庄的名字叫做童谣村,顾名思义,这个村子里的小孩子们编童谣的本事可是远近闻名。可以说这里的童谣甚至可以传到几百里外的另一个村庄。
在这个村庄里,最近传出了另一个童谣:村东庙,真稀奇,大白天里闹鬼啼。说是庙,没和尚,道士来了也遭殃。
这个童谣,讲的就是在村子的东头有一座破庙,这座破庙就那样常年的废弃在哪里,也没人管辖。日子久了,便有了一些孤魂野鬼在这里居住,一些阴盛阳衰的人在寺庙里过夜时常会碰见一些恐怖的事情。更有甚者最近一些人竟然散布谣言说晚上在村子里面也听到过有幽怨的哭声,这声音像极了孤魂野鬼的哀嚎。
什么是谣?凡是一些描述事情的语言被通过非官方渠道广为流传的,便是了。这妖媚之说已然从村子里传遍开来,即便是村子里的绝大多数人都没有亲眼见过这传说中的冤魂,但是人就是这样一种生物,他们宁愿相信或有或无的流言蜚语,也不愿相信自己对事物的判断能力。
所以到现在,每日里天刚刚抹黑大街上便没有了人,连打更的老头都很久没有出来过了。人们怕的,其实不是真正的鬼,而是童谣。
这个时候,便是驱魔师起作用的时候了。他们往往会在人们十分无助的情况下出现在大庭广众之下,不管驱魔师的身份真假,更不管这场法事有没有起到实质性的作用,只要有了这一场法事,人民群众的心便会安了。
敖烈就是在这一个场合下出现在众人面前的。
敖烈自认为,自己现在的身份,还不算得上是仙人。因为自己无门无派,更没有学会什么仙法道术。自己只是从师傅那里学了一些道家的皮毛而已。
不过,敖烈既然敢这么说话,那是事出有因的。
敖烈今年十三岁,自五岁上,敖烈便有了记忆,看上去就比平常这个年龄的人懂事了许多。于是苏哲在这个时候就开始着手训练敖烈的各种生存技能。
苏哲是个十分注重基础的人,所以敖烈在接下来的八年修炼实践中,前面的五年时间,都是在苏哲的各种变态修炼法里面度过的,这些修炼法都是苏哲通过各种渠道得到的扎实基础的方法。
所以苏哲真正学本事的时间,只是最近这短短三年。
可别看只有三年,敖烈的智慧可不是盖的,在这短短的三年时光里,敖烈几乎榨干了苏哲所会的所有本事。
其实,按道理说来,敖烈在苏哲那里学会的本事只是茅山术的内容。
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这一个村庄的名字叫做童谣村,顾名思义,这个村子里的小孩子们编童谣的本事可是远近闻名。可以说这里的童谣甚至可以传到几百里外的另一个村庄。
在这个村庄里,最近传出了另一个童谣:村东庙,真稀奇,大白天里闹鬼啼。说是庙,没和尚,道士来了也遭殃。
这个童谣,讲的就是在村子的东头有一座破庙,这座破庙就那样常年的废弃在哪里,也没人管辖。日子久了,便有了一些孤魂野鬼在这里居住,一些阴盛阳衰的人在寺庙里过夜时常会碰见一些恐怖的事情。更有甚者最近一些人竟然散布谣言说晚上在村子里面也听到过有幽怨的哭声,这声音像极了孤魂野鬼的哀嚎。
什么是谣?凡是一些描述事情的语言被通过非官方渠道广为流传的,便是了。这妖媚之说已然从村子里传遍开来,即便是村子里的绝大多数人都没有亲眼见过这传说中的冤魂,但是人就是这样一种生物,他们宁愿相信或有或无的流言蜚语,也不愿相信自己对事物的判断能力。
所以到现在,每日里天刚刚抹黑大街上便没有了人,连打更的老头都很久没有出来过了。人们怕的,其实不是真正的鬼,而是童谣。
这个时候,便是驱魔师起作用的时候了。他们往往会在人们十分无助的情况下出现在大庭广众之下,不管驱魔师的身份真假,更不管这场法事有没有起到实质性的作用,只要有了这一场法事,人民群众的心便会安了。
敖烈就是在这一个场合下出现在众人面前的。
敖烈自认为,自己现在的身份,还不算得上是仙人。因为自己无门无派,更没有学会什么仙法道术。自己只是从师傅那里学了一些道家的皮毛而已。
不过,敖烈既然敢这么说话,那是事出有因的。
敖烈今年十三岁,自五岁上,敖烈便有了记忆,看上去就比平常这个年龄的人懂事了许多。于是苏哲在这个时候就开始着手训练敖烈的各种生存技能。
苏哲是个十分注重基础的人,所以敖烈在接下来的八年修炼实践中,前面的五年时间,都是在苏哲的各种变态修炼法里面度过的,这些修炼法都是苏哲通过各种渠道得到的扎实基础的方法。
所以苏哲真正学本事的时间,只是最近这短短三年。
可别看只有三年,敖烈的智慧可不是盖的,在这短短的三年时光里,敖烈几乎榨干了苏哲所会的所有本事。
其实,按道理说来,敖烈在苏哲那里学会的本事只是茅山术的内容。
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