第97章 犀角四爱杯
“为什么没法儿说?”宁霜问。
“你不是说我眼里有故事么?”吴夺答,“因为我不是看出什么来了,而是想起了一个故事。”
“有一个美丽的传说?精美的瓷器会唱歌?”
“这么老的歌你也听过?”吴夺不由被宁霜逗乐了,“没那么离谱,我看能算得上野史趣闻吧,至少和时代背景是能吻合的。”
“你不也听过这歌么?”宁霜似乎很感兴趣,“那就说说听听吧。”
听到这么一个“故事”,吴夺其实还是有一定的表达欲的;不过这场合不适合讲故事,只能言简意赅地说了说。
听完之后,宁霜立即问道,“你这是从哪里看到的?还是听说的?”
“听说的。嗯······以前逛市场的时候,无意中听一个老虫讲的,也只能当故事听了。”吴夺笑笑,“或许现在这个‘九’,只是一个巧合吧。”
“你这么一说,我想起看到的那一道竖画,上端好像向左有点儿出头,下端又好像有向右撇的趋势,没准儿真的也是一个‘九’呢!”
吴夺摆手,“快别关联了,咱俩一个是听来的故事,一个是见过一块碎瓷残片;既然都是台面上没法儿说的东西,自己个儿乐呵乐呵得了。”
“嘿!你俩说什么私房话呢?”
吴夺的话音刚落,罗宇泽就回来了。
“还是说这蟠螭蒜头瓶的事儿,也没什么特别的。”吴夺随即应道。
“那你们不在大锅里说,开什么小灶啊?”罗宇泽撇撇嘴,不待他俩接话,便又压低声音问宁霜,“宁叔今天到底带啥来了?”
“被中香炉不是都拍卖了么?”宁霜回答。
“那是助兴小玩意儿,我问的是他今天最后拿什么收场?出不出?”
“你自己问他不得了?”宁霜说完冲吴夺点点头,便飘然而去。
罗宇泽抬手看了看表,“行,这都快六点了,我看也差不多了。”
关于蒜头瓶的讨论,最后也没有个所以然。
不过,却穿插延伸了很多别的讨论,罗宇泽说差不多了,最后却又过了半个多小时,宁元祺才最后总结。
宁元祺问了问,没有人打算再公开展示,最后便道,“那这样,天儿也不早了,我就最后献丑吧。”
宁元祺在圆桌上展示的,是一堂杯子。
两只为一对,四只为一堂。
杯子并不大。而装杯子的木盒却不算小,材质是黄杨木的。
黄杨木质地坚韧细腻,但是有个外号叫“千年矮”,不易有大材,就这个盒子的尺寸来看,也算难得了。
杯子不大盒子却不小,是因为盒子里不止装了四只杯子,还有一个托盘,还有四个保护杯子的小套装。
这个托盘是影子木的。
影子木又称瘿木,不是单独指一种木材,而是说这个特征。瘿,瘤疤的意思;本是病态的东西,切割之后表面却会形成漂亮的纹路和图案。什么楠木瘿、枫木瘿、桦木瘿、柏木瘿,等等很多。
而这个用来承托杯子的托盘,则是黄花梨的。
花梨影子木,那可就贵喽。
盒子和托盘这么上档次,杯子自然不一般。
这一堂四只鼻子,是犀角杯。
杯子的高度也就是七八厘米,型是比较常见的仰钟杯。仰钟杯也叫铃铛杯,顾名思义,杯型就像一个倒过来的口朝上的铃铛。
杯子不大,造型也普通,若只是因为犀角的材质贵重,那是不会被宁元祺如此郑重其事地拿出来的。
这四只犀角杯上,都有精美的浮雕图案。
四爱。
王羲之爱鹅,陶渊明爱菊,林和靖爱梅,周敦颐爱莲。
这四个华夏历史上文人雅士的“痴爱”故事,流传很广;而在很多书画、瓷器、木雕上,也都有“四爱”的内容。
这四只犀角杯上的四爱图,除了雕刻人物、动物、周边小环境,还阴刻了诗文。
王羲之爱鹅的犀角杯上是:双翎閒汎墨池冰,悟入霜毫思不胜。
陶渊明爱菊的犀角杯上是:采菊东篱下,悠然见南山。
林和靖爱梅的犀角杯上是:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
周敦颐爱莲的犀角杯上是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
除了王羲之爱鹅犀角杯上雕刻的是明代王恭《题王羲之爱鹅图》中的诗句,其他三只犀角杯上雕刻的都是本人的诗句或文句。
在尺寸不大的犀角杯的表面能有如此复杂的雕工,实属不易。而且,这雕工细腻传神,气韵不俗,显然是名家手笔。
吴夺看过之后,也是赞叹不已。
每只犀角杯的杯底,都落了同样的印章款。
四字:方氏柱石。
“妙啊!”章成锦拿着其中一只犀角杯,“这一堂四爱犀角杯,的确是方弘斋的精品之作!”
明清时期,关于犀角雕刻的名家,有“南鲍北方”之说。
鲍天成是江南治犀的领军人物,江南的犀角雕刻行业,高手众多,他能成为领军人物,自是非同凡响。
明末清初的史学家张岱甚至将他和陆子冈一同论述:“吴中绝技,陆子冈治玉,鲍天成治犀・・・・・・俱上下百年,保无敌手。”
“方氏柱石”就是方弘斋。
方弘斋是北京人。关这个人的史料不多,他是一个僧人,却成就了犀角雕刻的传奇地位。
北方的犀角雕刻,整体水平远远落后于江南,而方弘斋能和江南的领军人物鲍天成齐名,号称北方治犀的唯一高手,绝非浪得虚名。
从传世作品来看,方弘斋的确对得起这称号。他特别擅长在犀角上雕刻山水,雕工入画,美不胜收。
众人尽皆赞叹,罗宇泽叹口气,心下暗道,“得,这样的好东西,肯定是珍藏品,决计不会出手的。”
吴夺在他身边,看到他的表情,就知道他在想什么,这哥们儿真是无时无刻不在想着做生意啊。
如今,犀角制品是严格禁止买卖的。而传承有序的古代犀角艺术品,虽然市场有所流通,但也有一定的限制。
这一堂犀角杯,包浆很润,应该是开门的传世品。不过,正如罗宇泽所想,这是宁元祺的珍藏,决计不会出手。
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“你不是说我眼里有故事么?”吴夺答,“因为我不是看出什么来了,而是想起了一个故事。”
“有一个美丽的传说?精美的瓷器会唱歌?”
“这么老的歌你也听过?”吴夺不由被宁霜逗乐了,“没那么离谱,我看能算得上野史趣闻吧,至少和时代背景是能吻合的。”
“你不也听过这歌么?”宁霜似乎很感兴趣,“那就说说听听吧。”
听到这么一个“故事”,吴夺其实还是有一定的表达欲的;不过这场合不适合讲故事,只能言简意赅地说了说。
听完之后,宁霜立即问道,“你这是从哪里看到的?还是听说的?”
“听说的。嗯······以前逛市场的时候,无意中听一个老虫讲的,也只能当故事听了。”吴夺笑笑,“或许现在这个‘九’,只是一个巧合吧。”
“你这么一说,我想起看到的那一道竖画,上端好像向左有点儿出头,下端又好像有向右撇的趋势,没准儿真的也是一个‘九’呢!”
吴夺摆手,“快别关联了,咱俩一个是听来的故事,一个是见过一块碎瓷残片;既然都是台面上没法儿说的东西,自己个儿乐呵乐呵得了。”
“嘿!你俩说什么私房话呢?”
吴夺的话音刚落,罗宇泽就回来了。
“还是说这蟠螭蒜头瓶的事儿,也没什么特别的。”吴夺随即应道。
“那你们不在大锅里说,开什么小灶啊?”罗宇泽撇撇嘴,不待他俩接话,便又压低声音问宁霜,“宁叔今天到底带啥来了?”
“被中香炉不是都拍卖了么?”宁霜回答。
“那是助兴小玩意儿,我问的是他今天最后拿什么收场?出不出?”
“你自己问他不得了?”宁霜说完冲吴夺点点头,便飘然而去。
罗宇泽抬手看了看表,“行,这都快六点了,我看也差不多了。”
关于蒜头瓶的讨论,最后也没有个所以然。
不过,却穿插延伸了很多别的讨论,罗宇泽说差不多了,最后却又过了半个多小时,宁元祺才最后总结。
宁元祺问了问,没有人打算再公开展示,最后便道,“那这样,天儿也不早了,我就最后献丑吧。”
宁元祺在圆桌上展示的,是一堂杯子。
两只为一对,四只为一堂。
杯子并不大。而装杯子的木盒却不算小,材质是黄杨木的。
黄杨木质地坚韧细腻,但是有个外号叫“千年矮”,不易有大材,就这个盒子的尺寸来看,也算难得了。
杯子不大盒子却不小,是因为盒子里不止装了四只杯子,还有一个托盘,还有四个保护杯子的小套装。
这个托盘是影子木的。
影子木又称瘿木,不是单独指一种木材,而是说这个特征。瘿,瘤疤的意思;本是病态的东西,切割之后表面却会形成漂亮的纹路和图案。什么楠木瘿、枫木瘿、桦木瘿、柏木瘿,等等很多。
而这个用来承托杯子的托盘,则是黄花梨的。
花梨影子木,那可就贵喽。
盒子和托盘这么上档次,杯子自然不一般。
这一堂四只鼻子,是犀角杯。
杯子的高度也就是七八厘米,型是比较常见的仰钟杯。仰钟杯也叫铃铛杯,顾名思义,杯型就像一个倒过来的口朝上的铃铛。
杯子不大,造型也普通,若只是因为犀角的材质贵重,那是不会被宁元祺如此郑重其事地拿出来的。
这四只犀角杯上,都有精美的浮雕图案。
四爱。
王羲之爱鹅,陶渊明爱菊,林和靖爱梅,周敦颐爱莲。
这四个华夏历史上文人雅士的“痴爱”故事,流传很广;而在很多书画、瓷器、木雕上,也都有“四爱”的内容。
这四只犀角杯上的四爱图,除了雕刻人物、动物、周边小环境,还阴刻了诗文。
王羲之爱鹅的犀角杯上是:双翎閒汎墨池冰,悟入霜毫思不胜。
陶渊明爱菊的犀角杯上是:采菊东篱下,悠然见南山。
林和靖爱梅的犀角杯上是:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
周敦颐爱莲的犀角杯上是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
除了王羲之爱鹅犀角杯上雕刻的是明代王恭《题王羲之爱鹅图》中的诗句,其他三只犀角杯上雕刻的都是本人的诗句或文句。
在尺寸不大的犀角杯的表面能有如此复杂的雕工,实属不易。而且,这雕工细腻传神,气韵不俗,显然是名家手笔。
吴夺看过之后,也是赞叹不已。
每只犀角杯的杯底,都落了同样的印章款。
四字:方氏柱石。
“妙啊!”章成锦拿着其中一只犀角杯,“这一堂四爱犀角杯,的确是方弘斋的精品之作!”
明清时期,关于犀角雕刻的名家,有“南鲍北方”之说。
鲍天成是江南治犀的领军人物,江南的犀角雕刻行业,高手众多,他能成为领军人物,自是非同凡响。
明末清初的史学家张岱甚至将他和陆子冈一同论述:“吴中绝技,陆子冈治玉,鲍天成治犀・・・・・・俱上下百年,保无敌手。”
“方氏柱石”就是方弘斋。
方弘斋是北京人。关这个人的史料不多,他是一个僧人,却成就了犀角雕刻的传奇地位。
北方的犀角雕刻,整体水平远远落后于江南,而方弘斋能和江南的领军人物鲍天成齐名,号称北方治犀的唯一高手,绝非浪得虚名。
从传世作品来看,方弘斋的确对得起这称号。他特别擅长在犀角上雕刻山水,雕工入画,美不胜收。
众人尽皆赞叹,罗宇泽叹口气,心下暗道,“得,这样的好东西,肯定是珍藏品,决计不会出手的。”
吴夺在他身边,看到他的表情,就知道他在想什么,这哥们儿真是无时无刻不在想着做生意啊。
如今,犀角制品是严格禁止买卖的。而传承有序的古代犀角艺术品,虽然市场有所流通,但也有一定的限制。
这一堂犀角杯,包浆很润,应该是开门的传世品。不过,正如罗宇泽所想,这是宁元祺的珍藏,决计不会出手。
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