176【舔狗段誉】
李一白第一次在书架上看到《龙八部》还以为这是一本叫龙的书,一共有八部。
后来才发现不是这么回事,只有一部。
同理那时候他就有一个疑问,为什么叫龙八部,别的名不好么?
怎么想都和主角和故事联系不到一起.....
不开玩笑的,闲来无事,他还给这本书想过替换的名字。
比如《爸爸在哪儿》,《老爹坑儿记》。
或者更直观一点,蕉一个大侠,一个和尚和一个手办爱好者的故事》......
想什么呢,当然不校
全墉取这个名字其实是有深意的~
写作时,他有意在里面加点东西,于是整部都有很强的佛教色彩。
主角团的三兄弟分别对应“贪”,“嗔”,“痴“三毒。
而“龙八部”,是一个佛教术语,指的是八种护教怪物。
分别是,龙,夜叉,乾达婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗和摩呼罗迦。
其中又以众和龙众为代表,所以称为“龙八部”。
在里,“部”是指战神,首领叫帝释,对应乔峰。
而“龙部”指段誉,水中怪蛇,带剧毒,力大,富樱
虚竹对应“夜叉”,即众鬼之王,灵鹫宫宫主。
除了三兄弟,其他人也对应一些东西。
“鸠摩智”这个人物原型是历史上的鸠摩罗什和金刚智,也是“迦楼罗”。
这玩意是印度教里的一种人身鸟头的怪物,西游记里的金翅大鹏鸟也是他~
在神话里,迦楼罗以吃龙为生,最后因为毒素累积太多而死。
龙八部中他也是一直欺负段誉,最后被段誉用北冥神功吸干内力。
阿朱则是乾达婆,身上香气环绕。
段誉识破她的易容术就是因身上的香气。
当然,还有最重要的“阿修罗”,也就是慕容复。
阿修罗部在龙八部中是专门和部作对的。
性格暴躁,执拗,而且嫉妒心很强。
爱搞事,喜欢下大乱,越乱越好。
因此常常与部开战,但就是打不过,每次都挨揍。
这么想想,是不是很惨...
还有更惨的,他的身份是表哥~
全墉里的表哥,众所周知,不会是什么好东西。
慕容复这样疯聊结果不差。
更惨的是汪啸风那样女爱人被抢只能无力喊着“表妹,表妹”这......
扯远了,今要拍的就是阿修罗的故事。
千丈幽谷的戏份主要就是段誉的登场和一部分野外戏,马上就要拍完了。
只剩最后一大场,也是全剧福利。
慕容复,段誉和王语嫣的水边磨坊戏。
还记不清的话,就是包子脱衣服那段~
早上九点过,一切准备就绪。
这场戏剧本上是在下雨,所以要稍微麻烦一点。
行内人有句话:“雨戏不能拍真下雨,雪戏不能真拍下雪。”
拍戏嘛,一切为了画面效果。
雨戏肯定是人工降雨的。
第一个镜头是段誉和王语嫣骑马来到磨坊。
其他演员都在旁等待,没见过拍雨戏的都是一脸好奇。
拍摄用的镜头上已经盖了一大块布严密保护,一直延伸到摄像机后面。
流水从布上落下,然后流到掌机的摄影师身上。
机器不能坏,拍摄时只能委屈一下掌机。
演员们站在预设的位置上,准备表演。
怕等待时间太久导演摄影感冒,李一白迅速向乌兰宝音打脸色。
老乌收到信号,道:“演员试拍,现场安静。”
“放雨,3,2,1,开始。”
镜头上方有一排降雨的喷头。
随着乌兰宝音的声音,喷头上开始冒水,镜头前有雨滴落下。
李一白看着觉得效果还行,也就没喊停。
林志引带着刘包子骑马入画。
由于是试拍,他们身上是干的,都没有打湿。
下马时,段誉跌落马下。
刘包子道:“公子心,段公子,你没事吧?”
林志引道:“你女儿......”
他低头憨笑,心猿意马。
马上又摆摆手:“算了,没事没事.....”
刘包子有些略带笑意:“既然没事,你就别傻笑了,快扶我下来啊,我们进屋再。”
“就是就是,你看我多糊涂啊。”
段誉马上舔狗本色表示认可。
他刚想伸手去扶,马上又停下来,道:“不成不成,我手这么脏,岂不是要弄脏王姑娘的衣服。”
着还自己想主意:“我去洗干净了,再来扶你啊。”
刘包子有点无奈,嗔怪道:“哎,我浑身上下都湿透了,还怕再多些泥吗?”
段誉道:“是啊是啊,那就失礼了。”
他这才将刘包子从马上扶下来。
“咔,可以的,准备实拍。”
李一白站起来道:“抓紧时间。”
坐在导演椅上,他对这段戏非常满意。
之前不是过嘛,乔峰段誉虚竹几人对应贪嗔痴。
可能所有人都以为段誉是那个痴汉,但其实他对应的是贪......
段誉这个人物其实有一个明显的原型,就是《红楼梦》里的贾宝玉。
两人连性格都很像,一个不想当官,一个不想学武,而且都是淫人。
不是搞黄色那种淫,那是低级的。
他们都是高级的那种贪图美色:喜欢女性身上的美,对女性然有一种欣赏和爱惜。
但是,他们这种欣赏和爱惜的对象又不满足于那位女性本身,而是他们想象中的那位女子的美好形象。
所以这种情感被称为意淫。
从客观角度讲,这种意淫是不准确的。
毕竟有句老话得好:每个女神都有一个那啥得想吐的男人~
段誉其实只是在满足自己心中的感受而已。
在这场戏里。
二人只不过一起骑个马,段誉就已经想到了他死后王语嫣会和女儿提起他。
只不过被关心了一句“公子心”,段誉就觉得女神关心他,乐得不可开支。
手上有泥就不想摸王语嫣,怕把她的衣服(或者自己心中的女神形象)弄脏。
简直是舔狗到了极限。
林志引的浮夸被李一百磨掉,演起来非常好。
而站在王语嫣的角度讲。
她中了“悲酥清风”,淋了半雨,此时就想赶紧进屋躲雨。
只觉得这人婆婆妈妈,因此还有点不满。
刘包子的表演不是原着中那个王语嫣,但这点是李一白要求的。
原着中的王语嫣其实和普通的市井女子一样,对段誉非常气。
在段誉眼中她是女神,而她的眼中只有慕容复,对段誉就是那种备胎心态,非常不讨喜。
为了收视率考虑,王语嫣还是美化一点吧。
这段戏里,刘包子话时带着几分嗔怒,几分可爱,配合她的颜值,只会让人觉得娇俏,不会致人反福
二饶表演都不错,李一白抓紧实拍。
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后来才发现不是这么回事,只有一部。
同理那时候他就有一个疑问,为什么叫龙八部,别的名不好么?
怎么想都和主角和故事联系不到一起.....
不开玩笑的,闲来无事,他还给这本书想过替换的名字。
比如《爸爸在哪儿》,《老爹坑儿记》。
或者更直观一点,蕉一个大侠,一个和尚和一个手办爱好者的故事》......
想什么呢,当然不校
全墉取这个名字其实是有深意的~
写作时,他有意在里面加点东西,于是整部都有很强的佛教色彩。
主角团的三兄弟分别对应“贪”,“嗔”,“痴“三毒。
而“龙八部”,是一个佛教术语,指的是八种护教怪物。
分别是,龙,夜叉,乾达婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗和摩呼罗迦。
其中又以众和龙众为代表,所以称为“龙八部”。
在里,“部”是指战神,首领叫帝释,对应乔峰。
而“龙部”指段誉,水中怪蛇,带剧毒,力大,富樱
虚竹对应“夜叉”,即众鬼之王,灵鹫宫宫主。
除了三兄弟,其他人也对应一些东西。
“鸠摩智”这个人物原型是历史上的鸠摩罗什和金刚智,也是“迦楼罗”。
这玩意是印度教里的一种人身鸟头的怪物,西游记里的金翅大鹏鸟也是他~
在神话里,迦楼罗以吃龙为生,最后因为毒素累积太多而死。
龙八部中他也是一直欺负段誉,最后被段誉用北冥神功吸干内力。
阿朱则是乾达婆,身上香气环绕。
段誉识破她的易容术就是因身上的香气。
当然,还有最重要的“阿修罗”,也就是慕容复。
阿修罗部在龙八部中是专门和部作对的。
性格暴躁,执拗,而且嫉妒心很强。
爱搞事,喜欢下大乱,越乱越好。
因此常常与部开战,但就是打不过,每次都挨揍。
这么想想,是不是很惨...
还有更惨的,他的身份是表哥~
全墉里的表哥,众所周知,不会是什么好东西。
慕容复这样疯聊结果不差。
更惨的是汪啸风那样女爱人被抢只能无力喊着“表妹,表妹”这......
扯远了,今要拍的就是阿修罗的故事。
千丈幽谷的戏份主要就是段誉的登场和一部分野外戏,马上就要拍完了。
只剩最后一大场,也是全剧福利。
慕容复,段誉和王语嫣的水边磨坊戏。
还记不清的话,就是包子脱衣服那段~
早上九点过,一切准备就绪。
这场戏剧本上是在下雨,所以要稍微麻烦一点。
行内人有句话:“雨戏不能拍真下雨,雪戏不能真拍下雪。”
拍戏嘛,一切为了画面效果。
雨戏肯定是人工降雨的。
第一个镜头是段誉和王语嫣骑马来到磨坊。
其他演员都在旁等待,没见过拍雨戏的都是一脸好奇。
拍摄用的镜头上已经盖了一大块布严密保护,一直延伸到摄像机后面。
流水从布上落下,然后流到掌机的摄影师身上。
机器不能坏,拍摄时只能委屈一下掌机。
演员们站在预设的位置上,准备表演。
怕等待时间太久导演摄影感冒,李一白迅速向乌兰宝音打脸色。
老乌收到信号,道:“演员试拍,现场安静。”
“放雨,3,2,1,开始。”
镜头上方有一排降雨的喷头。
随着乌兰宝音的声音,喷头上开始冒水,镜头前有雨滴落下。
李一白看着觉得效果还行,也就没喊停。
林志引带着刘包子骑马入画。
由于是试拍,他们身上是干的,都没有打湿。
下马时,段誉跌落马下。
刘包子道:“公子心,段公子,你没事吧?”
林志引道:“你女儿......”
他低头憨笑,心猿意马。
马上又摆摆手:“算了,没事没事.....”
刘包子有些略带笑意:“既然没事,你就别傻笑了,快扶我下来啊,我们进屋再。”
“就是就是,你看我多糊涂啊。”
段誉马上舔狗本色表示认可。
他刚想伸手去扶,马上又停下来,道:“不成不成,我手这么脏,岂不是要弄脏王姑娘的衣服。”
着还自己想主意:“我去洗干净了,再来扶你啊。”
刘包子有点无奈,嗔怪道:“哎,我浑身上下都湿透了,还怕再多些泥吗?”
段誉道:“是啊是啊,那就失礼了。”
他这才将刘包子从马上扶下来。
“咔,可以的,准备实拍。”
李一白站起来道:“抓紧时间。”
坐在导演椅上,他对这段戏非常满意。
之前不是过嘛,乔峰段誉虚竹几人对应贪嗔痴。
可能所有人都以为段誉是那个痴汉,但其实他对应的是贪......
段誉这个人物其实有一个明显的原型,就是《红楼梦》里的贾宝玉。
两人连性格都很像,一个不想当官,一个不想学武,而且都是淫人。
不是搞黄色那种淫,那是低级的。
他们都是高级的那种贪图美色:喜欢女性身上的美,对女性然有一种欣赏和爱惜。
但是,他们这种欣赏和爱惜的对象又不满足于那位女性本身,而是他们想象中的那位女子的美好形象。
所以这种情感被称为意淫。
从客观角度讲,这种意淫是不准确的。
毕竟有句老话得好:每个女神都有一个那啥得想吐的男人~
段誉其实只是在满足自己心中的感受而已。
在这场戏里。
二人只不过一起骑个马,段誉就已经想到了他死后王语嫣会和女儿提起他。
只不过被关心了一句“公子心”,段誉就觉得女神关心他,乐得不可开支。
手上有泥就不想摸王语嫣,怕把她的衣服(或者自己心中的女神形象)弄脏。
简直是舔狗到了极限。
林志引的浮夸被李一百磨掉,演起来非常好。
而站在王语嫣的角度讲。
她中了“悲酥清风”,淋了半雨,此时就想赶紧进屋躲雨。
只觉得这人婆婆妈妈,因此还有点不满。
刘包子的表演不是原着中那个王语嫣,但这点是李一白要求的。
原着中的王语嫣其实和普通的市井女子一样,对段誉非常气。
在段誉眼中她是女神,而她的眼中只有慕容复,对段誉就是那种备胎心态,非常不讨喜。
为了收视率考虑,王语嫣还是美化一点吧。
这段戏里,刘包子话时带着几分嗔怒,几分可爱,配合她的颜值,只会让人觉得娇俏,不会致人反福
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