第4869章 创世人族传说(二)
第4869章创世人族传说(二)
盘古神山,创世人族的嫡系总族所在地,为人族祖地、人族圣地,传说此山就是当年的创世祖神盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。这座无穷大的究极神山是传说中的全能至宝,有超级星系般巨大,散发出无穷尽的光辉,周边是无尽的原初混沌之气环绕,它是神秘古老而又无所不能的,它本身要比宇宙更久远宏大。
在宇宙及其万物诞生之前,无穷大的盘古神山就已存在,无人知晓它如何诞生,也无人知道盘古神山的秘密。它无目地、无序、不可名状、伟大而神秘莫测,置身于无限个全能宇宙之外最深的无尽原初混沌里,待在一切无垠的中央,无上超然,绝对至高,无视一切。
盘古神山是一座无穷大的究极神山,由九千九百九十万座大山组成,山势无穷无尽,巍峨挺拔,高耸入云,气势磅礴,宛如无穷大的世外圣境,创世人族为了纪念传说中的人类始祖盘古,就在盘古神山的一座通天高峰处修建了盘古庙,在庙内塑有盘古神像。
盘古祖殿,是祭拜人类始祖盘古的超级巨大的神殿,位于盘古神山盘古溪的上游,规模宏大的圆顶式盘古祖殿依山坐北朝南、殿中安放着巨型盘古金像。殿前下方、右有伏羲堂,左有女娲堂,堂下是广阔巨大的盘古广场。
却说盘古后,阴阳二气,交媾融结,渐渐生起人来。或从天降,或从地出,或三或五,尽成人形,皆长大丑汉。星散而居,饮水食草,无知无识,亦无君长。乃于木德王。岁起于摄提,冲动四象,于昆仑山腰,瑞气结成灵胎,产出十三个人来,而天皇氏为之长。足弟十三人,共治天下一万八千岁。继之者地皇氏也。地皇氏以火德王,生于熊耳龙门之山。于二山中,忽然生出红光数丈,光中现出五色祥云,将二山罩定,涌出十一个人来。而地皇氏尤为聪明首出,与十弟共治天下一万八千岁。
继之者人皇氏出焉。人皇氏以土德王天下。兄弟九人,共治天下一万五千六百年;或曰四万五千六百年,非也。
人皇之后,有五龙氏。兄弟五人:一曰皇伯,二曰皇仲,三曰皇叔,四曰皇季,五曰皇少。五姓同朝,治在五方。司五行,布山岳,驾五龙,以治天下,行无为之化。今上郡肤施有五龙山,盖出治之所也。继五龙氏而治者,曰钜灵氏。钜灵氏出于汾睢,与元气齐生,握大象,持大权,挥五丁乏士,驱阴阳,反山川,居无恒处,而迹躔于蜀。继治有句疆式、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、巨神氏、犁灵氏、大马鬼氏、鬼隗氏、弇兹氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、灵阳氏、巫常氏、泰壹氏。泰壹氏开图挺纪,调大鸿之气,正神明之位。
盖茫无形,尝无味,操法久视而长存者。厥后,皇帝老子受法于泰壹元君,有泰壹之书传于世。空桑氏、神民氏,盖使民神异业,而精气通行者,猗帝氏、次民氏、辰放氏。
古初之人,卉服蔽体,辰放氏教民扌搴木茹皮以御风霜,绹鬓阔首以去灵雨,而人从之,号曰衣皮之民,传四世。蜀山氏、马鬼豗氏、浑沌氏,生而不杀,予而不夺,天下之人,服其威而怀其德。当是时,阴阳和平,万物无争。蜚鸟之巢,可俯而探也,走兽可系而走也。盖执中涵和,无内而无外者,传七世。
东户氏,当是之时,禽兽成群,竹木遂长,道不拾遗,传十七世。皇覃氏、启统氏、吉夷氏、几蘧氏、稀韦氏、有巢氏,太古之民,穴居野处,搏生咀华,与物相友,尚有与禽兽同食共宿者。至是,民有机智,凌虐禽兽,而禽兽始为人敌,爪牙角毒,概不足以胜禽兽。
有巢氏教民构木为巢,居而避之。未知稼穑,食草木之实。
未有火化,渴饮禽兽之血,饥则带毛而食禽兽之肉,故曰茹毛饮血。取禽兽之皮,以蔽前后。传二世而燧人氏继之。燧人氏有四贤臣:一曰明山、二曰必育、三曰成博、四曰陨丘,辅燧人氏以治天下。时民不知有火,未知熟食,燧人氏仰观列宿,俯察五行,知空中有火,丽木则明。一日游于南垂,有木焉。
鸟喙其枝,见磷磷火出,燧人氏感之,于是钻木取火,教民烹饪,放于石上,炙而食之,以免腥臊生食,民大利之。
时未有文字,燧人氏作结绳之政,大事则大结,小事则小结。立传教之台,为日中之市,兴交易之道,人情以遂,故又谓之燧皇,传八世。继治有庸成氏,再继有伏羲氏出焉。三帝事实。
却说太昊伏羲氏,成纪人也。其母华胥氏,居于华胥之渚。
华胥,即今陕西西安府蓝田县是也。一日闲嬉游入山中,见一巨人足迹,羲母以脚步而履之,自觉意有所动,忽然红光罩身,遂因而有娠。怀十六个月,生帝于成纪。成纪,身长一丈六尺,首若蛇形……。帝在位一百一十五年崩,寿一百九十有七,葬于陈。戊辰元年,妹女娲氏立。
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盘古神山,创世人族的嫡系总族所在地,为人族祖地、人族圣地,传说此山就是当年的创世祖神盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。这座无穷大的究极神山是传说中的全能至宝,有超级星系般巨大,散发出无穷尽的光辉,周边是无尽的原初混沌之气环绕,它是神秘古老而又无所不能的,它本身要比宇宙更久远宏大。
在宇宙及其万物诞生之前,无穷大的盘古神山就已存在,无人知晓它如何诞生,也无人知道盘古神山的秘密。它无目地、无序、不可名状、伟大而神秘莫测,置身于无限个全能宇宙之外最深的无尽原初混沌里,待在一切无垠的中央,无上超然,绝对至高,无视一切。
盘古神山是一座无穷大的究极神山,由九千九百九十万座大山组成,山势无穷无尽,巍峨挺拔,高耸入云,气势磅礴,宛如无穷大的世外圣境,创世人族为了纪念传说中的人类始祖盘古,就在盘古神山的一座通天高峰处修建了盘古庙,在庙内塑有盘古神像。
盘古祖殿,是祭拜人类始祖盘古的超级巨大的神殿,位于盘古神山盘古溪的上游,规模宏大的圆顶式盘古祖殿依山坐北朝南、殿中安放着巨型盘古金像。殿前下方、右有伏羲堂,左有女娲堂,堂下是广阔巨大的盘古广场。
却说盘古后,阴阳二气,交媾融结,渐渐生起人来。或从天降,或从地出,或三或五,尽成人形,皆长大丑汉。星散而居,饮水食草,无知无识,亦无君长。乃于木德王。岁起于摄提,冲动四象,于昆仑山腰,瑞气结成灵胎,产出十三个人来,而天皇氏为之长。足弟十三人,共治天下一万八千岁。继之者地皇氏也。地皇氏以火德王,生于熊耳龙门之山。于二山中,忽然生出红光数丈,光中现出五色祥云,将二山罩定,涌出十一个人来。而地皇氏尤为聪明首出,与十弟共治天下一万八千岁。
继之者人皇氏出焉。人皇氏以土德王天下。兄弟九人,共治天下一万五千六百年;或曰四万五千六百年,非也。
人皇之后,有五龙氏。兄弟五人:一曰皇伯,二曰皇仲,三曰皇叔,四曰皇季,五曰皇少。五姓同朝,治在五方。司五行,布山岳,驾五龙,以治天下,行无为之化。今上郡肤施有五龙山,盖出治之所也。继五龙氏而治者,曰钜灵氏。钜灵氏出于汾睢,与元气齐生,握大象,持大权,挥五丁乏士,驱阴阳,反山川,居无恒处,而迹躔于蜀。继治有句疆式、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、巨神氏、犁灵氏、大马鬼氏、鬼隗氏、弇兹氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、灵阳氏、巫常氏、泰壹氏。泰壹氏开图挺纪,调大鸿之气,正神明之位。
盖茫无形,尝无味,操法久视而长存者。厥后,皇帝老子受法于泰壹元君,有泰壹之书传于世。空桑氏、神民氏,盖使民神异业,而精气通行者,猗帝氏、次民氏、辰放氏。
古初之人,卉服蔽体,辰放氏教民扌搴木茹皮以御风霜,绹鬓阔首以去灵雨,而人从之,号曰衣皮之民,传四世。蜀山氏、马鬼豗氏、浑沌氏,生而不杀,予而不夺,天下之人,服其威而怀其德。当是时,阴阳和平,万物无争。蜚鸟之巢,可俯而探也,走兽可系而走也。盖执中涵和,无内而无外者,传七世。
东户氏,当是之时,禽兽成群,竹木遂长,道不拾遗,传十七世。皇覃氏、启统氏、吉夷氏、几蘧氏、稀韦氏、有巢氏,太古之民,穴居野处,搏生咀华,与物相友,尚有与禽兽同食共宿者。至是,民有机智,凌虐禽兽,而禽兽始为人敌,爪牙角毒,概不足以胜禽兽。
有巢氏教民构木为巢,居而避之。未知稼穑,食草木之实。
未有火化,渴饮禽兽之血,饥则带毛而食禽兽之肉,故曰茹毛饮血。取禽兽之皮,以蔽前后。传二世而燧人氏继之。燧人氏有四贤臣:一曰明山、二曰必育、三曰成博、四曰陨丘,辅燧人氏以治天下。时民不知有火,未知熟食,燧人氏仰观列宿,俯察五行,知空中有火,丽木则明。一日游于南垂,有木焉。
鸟喙其枝,见磷磷火出,燧人氏感之,于是钻木取火,教民烹饪,放于石上,炙而食之,以免腥臊生食,民大利之。
时未有文字,燧人氏作结绳之政,大事则大结,小事则小结。立传教之台,为日中之市,兴交易之道,人情以遂,故又谓之燧皇,传八世。继治有庸成氏,再继有伏羲氏出焉。三帝事实。
却说太昊伏羲氏,成纪人也。其母华胥氏,居于华胥之渚。
华胥,即今陕西西安府蓝田县是也。一日闲嬉游入山中,见一巨人足迹,羲母以脚步而履之,自觉意有所动,忽然红光罩身,遂因而有娠。怀十六个月,生帝于成纪。成纪,身长一丈六尺,首若蛇形……。帝在位一百一十五年崩,寿一百九十有七,葬于陈。戊辰元年,妹女娲氏立。
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