第三百一十五章 破境!菩提树龙
“原来如此……这便是‘圣’的意思吗?”
敖青看着眼前所发生的事情,忽然理解了。
凡,仙,圣,道,这四种境界的含义。
何为“圣”?圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
圣人者,绝非仅仅独善其身,就能成事。务必要胸怀天下,泽被苍生,引领世间风采!
云从龙,风从虎,圣人作万物睹!
如今,金阙玉晨天尊以身逆道,无愧于是“圣”境的大神通者!
而敖青的“万象神龙”之道,前车之鉴的引领之下,如今也开始有所领悟。敖青明白了,如果他真的想达到“圣”境,便一定要将这万象神龙之道,责令在苍生之身上!
如此,才是名副其实的“圣”境!
虽然,以前他也隐约察觉到了这一点。
是啊!无论是酆都大帝,太乙救苦天尊,观音菩萨,地藏王菩萨,亦或是如来佛祖,乃至于是玉皇大帝。
他们哪一个,不是“事无辞,物无违”?哪一个不是原天地之美而达万物之理?哪一个不是处无为之事,行不言之教!
正因为如此,才能够称之为圣人,踏足于“圣”境。
不过,说实话,这很难。
知易行难!
哪怕,如今敖青已经亲身体会到了这一境界的含义。可是,却仍旧感觉很难。
尤其是对他这样性格的人来说。
敖青虽然要振兴龙族——不如说,如今,仅仅说“振兴龙族”这一目标,甚至已经成功了。
然而,他实际上并不是一个心怀天下,泽被苍生的圣人。
他愿意在力所能及的情况下,庇护苍生。但是,却不是一个圣人,他的内心“道”要比“慈”更重要。
因此。
他虽然领会了万象神龙若是可以涉足众生,则自己必然是圣人。但是,却也很难做到,甚至他也不想发如此宏愿去做!
类似金阙玉晨天尊这样,以玄水吞没北俱芦洲,除掉亿万妖魔的事情,他更是绝对做不出来的。
在敖青看来,这固然是一则壮举,但却是两败俱伤的行为。
当然了,金阙玉晨天尊和玉皇大帝等大神通者,或许有着更深层的打算。但即使如此,也与敖青的做法绝对不同。
敖青并不是一个圣人!
但话虽如此,在面向这亿万游鱼,逆流溯道的体悟之下,他仍旧领会到了“圣”之神妙。
并且与此同时,敖青脑海中的菩提子,也赫然发出了轰鸣!
命宫之中,那菩提子,犹如开悟一般,破开一道裂痕,从中,有幼苗发出!
在这一刻,在太极天尊以阴阳鱼逆道之时,敖青看到了属于自己的万象神龙之道。那幼苗赫然成长,参天而立,四方风云变幻,显现出了巨大的心界!
在心界之中,一条浑身藤蔓纠缠的巨大神龙,参天而起,目视四方!
铮!
随着一道龙吟……敖青的菩提子,在“万象神龙”之道下,竟然化形了!他化形成为了一条龙,一条……
菩提树龙!
敖青目光汇聚,他周身气势开始变换,攀升……心界之中,忽然场景不断变换,无数条游鱼环绕在天空。
由于旋转攀延,浮现在四面八方,九天十地。天空大地似乎化作了一片壮观的海,而在高天之上,两条巨大的鱼龙,衔尾纠缠,营造声势。
引导着无限游鱼!
“吼……”
伴随着低吼声,菩提树龙在天空盘旋,不断地吞食着天地间的游鱼。
也不知过了多久,可能是很漫长的岁月,也可能仅仅只有短短几息。
待菩提树龙回到敖青身畔之时,天地的游鱼,已尽皆被其吞吃地干净了!
包括天空那衔尾交接的两条巨大鱼龙,也是一样!
而敖青的气息,也攀升到了巅峰,终于赫然一道震撼,他的气息不再高涨,而是收拢于一身。
返璞归真!
“成了。”
在这一刻,敖青终于突破了“仙”境。
是的。
菩提树龙的诞生,以及树龙将漫天的太极阴阳鱼吞食以后,敖青已经超越了“仙”境!
在这一刻,他真正能够胜任“天尊”之称,并且与菩萨、佛陀达到了同一层次!
虽然初破仙境,距离如来佛祖,玉皇大帝,三清,四御这等至圣而言,还有差距,但也已完全迥异于仙境神圣。
纵然是那九天荡魔祖师,也在此时已被他甩开了。只有等荡魔元帅成为未来的“真武大帝”以后,才与现在的敖青境界相等!
不过。
敖青,并没有踏入“圣”境。
是的。虽然已经超越了“仙”境,按常理来说,敖青应当是与诸位圣人一般,都属于“圣”境了。但事实上,却又并没有。
敖青一没有发宏愿,二没有干涉大世,影响世人。虽然振兴了龙族,却也没有单独占据龙族大运的想法。
所以,他的境界,也不是“圣”境。
但是话又说回来,境界,本就只是一个大致的划分,与实力并不是息息相关的。
一个最简单的例子。那就是,三万年前南赡部洲的圣人孔子!
孔子,有大宏愿,有信仰,并一定程度改变了当世格局!
他,毫无疑问,是圣人,是“圣”境。
然而,若论实力,孔子虽然死后被封为神圣。但他自己的修为,却近乎于没有。
毕竟孔子不是修炼者!他虽然人高马大,在南赡部洲也算是一个“武林高手”了,可比起真正的仙人而言,却又算不得什么了。
孔子便是,从“凡”境,跨越了“仙”境,直接达到了“圣”境的典型代表。
除了孔子,道教也还有一位差不多的人,那就是庄子。庄子的修为,同样不是很强大,但据说已接近“圣”境。
可以这么说,“圣”境,是提升实力的上限的境界,但却并不代表实力本身。
而敖青,与这两位却恰恰相反。他突破了仙境,明悟了天道至理,实力,也远远超越了仙境。但因为他自己并不认为自己是圣人,也并不想成为圣人,所以,他并不是圣境!
当然了,话虽如此,敖青也不认为自己这种境界是前无古人的。
在他之前,肯定也有很多人与他一样,虽然突破了仙境,足以成为大神通者,但却并不是圣人。也许……那魔主波旬,正是如此呢?
请收藏本站:https://www.bozhu8.cc。博主小说网手机版:https://m.bozhu8.cc
敖青看着眼前所发生的事情,忽然理解了。
凡,仙,圣,道,这四种境界的含义。
何为“圣”?圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
圣人者,绝非仅仅独善其身,就能成事。务必要胸怀天下,泽被苍生,引领世间风采!
云从龙,风从虎,圣人作万物睹!
如今,金阙玉晨天尊以身逆道,无愧于是“圣”境的大神通者!
而敖青的“万象神龙”之道,前车之鉴的引领之下,如今也开始有所领悟。敖青明白了,如果他真的想达到“圣”境,便一定要将这万象神龙之道,责令在苍生之身上!
如此,才是名副其实的“圣”境!
虽然,以前他也隐约察觉到了这一点。
是啊!无论是酆都大帝,太乙救苦天尊,观音菩萨,地藏王菩萨,亦或是如来佛祖,乃至于是玉皇大帝。
他们哪一个,不是“事无辞,物无违”?哪一个不是原天地之美而达万物之理?哪一个不是处无为之事,行不言之教!
正因为如此,才能够称之为圣人,踏足于“圣”境。
不过,说实话,这很难。
知易行难!
哪怕,如今敖青已经亲身体会到了这一境界的含义。可是,却仍旧感觉很难。
尤其是对他这样性格的人来说。
敖青虽然要振兴龙族——不如说,如今,仅仅说“振兴龙族”这一目标,甚至已经成功了。
然而,他实际上并不是一个心怀天下,泽被苍生的圣人。
他愿意在力所能及的情况下,庇护苍生。但是,却不是一个圣人,他的内心“道”要比“慈”更重要。
因此。
他虽然领会了万象神龙若是可以涉足众生,则自己必然是圣人。但是,却也很难做到,甚至他也不想发如此宏愿去做!
类似金阙玉晨天尊这样,以玄水吞没北俱芦洲,除掉亿万妖魔的事情,他更是绝对做不出来的。
在敖青看来,这固然是一则壮举,但却是两败俱伤的行为。
当然了,金阙玉晨天尊和玉皇大帝等大神通者,或许有着更深层的打算。但即使如此,也与敖青的做法绝对不同。
敖青并不是一个圣人!
但话虽如此,在面向这亿万游鱼,逆流溯道的体悟之下,他仍旧领会到了“圣”之神妙。
并且与此同时,敖青脑海中的菩提子,也赫然发出了轰鸣!
命宫之中,那菩提子,犹如开悟一般,破开一道裂痕,从中,有幼苗发出!
在这一刻,在太极天尊以阴阳鱼逆道之时,敖青看到了属于自己的万象神龙之道。那幼苗赫然成长,参天而立,四方风云变幻,显现出了巨大的心界!
在心界之中,一条浑身藤蔓纠缠的巨大神龙,参天而起,目视四方!
铮!
随着一道龙吟……敖青的菩提子,在“万象神龙”之道下,竟然化形了!他化形成为了一条龙,一条……
菩提树龙!
敖青目光汇聚,他周身气势开始变换,攀升……心界之中,忽然场景不断变换,无数条游鱼环绕在天空。
由于旋转攀延,浮现在四面八方,九天十地。天空大地似乎化作了一片壮观的海,而在高天之上,两条巨大的鱼龙,衔尾纠缠,营造声势。
引导着无限游鱼!
“吼……”
伴随着低吼声,菩提树龙在天空盘旋,不断地吞食着天地间的游鱼。
也不知过了多久,可能是很漫长的岁月,也可能仅仅只有短短几息。
待菩提树龙回到敖青身畔之时,天地的游鱼,已尽皆被其吞吃地干净了!
包括天空那衔尾交接的两条巨大鱼龙,也是一样!
而敖青的气息,也攀升到了巅峰,终于赫然一道震撼,他的气息不再高涨,而是收拢于一身。
返璞归真!
“成了。”
在这一刻,敖青终于突破了“仙”境。
是的。
菩提树龙的诞生,以及树龙将漫天的太极阴阳鱼吞食以后,敖青已经超越了“仙”境!
在这一刻,他真正能够胜任“天尊”之称,并且与菩萨、佛陀达到了同一层次!
虽然初破仙境,距离如来佛祖,玉皇大帝,三清,四御这等至圣而言,还有差距,但也已完全迥异于仙境神圣。
纵然是那九天荡魔祖师,也在此时已被他甩开了。只有等荡魔元帅成为未来的“真武大帝”以后,才与现在的敖青境界相等!
不过。
敖青,并没有踏入“圣”境。
是的。虽然已经超越了“仙”境,按常理来说,敖青应当是与诸位圣人一般,都属于“圣”境了。但事实上,却又并没有。
敖青一没有发宏愿,二没有干涉大世,影响世人。虽然振兴了龙族,却也没有单独占据龙族大运的想法。
所以,他的境界,也不是“圣”境。
但是话又说回来,境界,本就只是一个大致的划分,与实力并不是息息相关的。
一个最简单的例子。那就是,三万年前南赡部洲的圣人孔子!
孔子,有大宏愿,有信仰,并一定程度改变了当世格局!
他,毫无疑问,是圣人,是“圣”境。
然而,若论实力,孔子虽然死后被封为神圣。但他自己的修为,却近乎于没有。
毕竟孔子不是修炼者!他虽然人高马大,在南赡部洲也算是一个“武林高手”了,可比起真正的仙人而言,却又算不得什么了。
孔子便是,从“凡”境,跨越了“仙”境,直接达到了“圣”境的典型代表。
除了孔子,道教也还有一位差不多的人,那就是庄子。庄子的修为,同样不是很强大,但据说已接近“圣”境。
可以这么说,“圣”境,是提升实力的上限的境界,但却并不代表实力本身。
而敖青,与这两位却恰恰相反。他突破了仙境,明悟了天道至理,实力,也远远超越了仙境。但因为他自己并不认为自己是圣人,也并不想成为圣人,所以,他并不是圣境!
当然了,话虽如此,敖青也不认为自己这种境界是前无古人的。
在他之前,肯定也有很多人与他一样,虽然突破了仙境,足以成为大神通者,但却并不是圣人。也许……那魔主波旬,正是如此呢?
请收藏本站:https://www.bozhu8.cc。博主小说网手机版:https://m.bozhu8.cc