第一千六百九十三章彩绘陶百花灯
古人的智慧是无穷的,其实跟现代人应该没有多少差别。
现代人的优势,只不过是站在信息大爆炸的美好时代,见识比较多而已。
古人的信息受限,见识怎么也比不过现代人,但是,聪明人还是聪明。
只要找对了方向,他们可以做到的事情,实在是太多了。
就比如这件无影灯,十五连盏铜灯,的确是极具欣赏和使用价值的一件宝物。
它构思奇特、造型优美,人、猴、鸟、龙、虎共处一体,体现了古代人与自然的和谐关系。
它消除“黑影”的原理,比现代的手术无影灯早了将近2000年,这让我们不得不惊叹古代工匠的智慧!
很显然,陈文哲眼前的就是这么一盏灯。
当然,这一盏无影灯虽然大体跟北河发现的差不多,但是细节上还是有很大的不同的。
比如灯盘的摆放位置,灯盘的大小,灯的高度布局,都是不同的。
当然最重要的还是纹饰不同,这一件无影灯也有着龙形纹饰,不过好像是蟠龙纹。
其他还有一些动物型纹饰,可布局和形象跟北河那件都不同。
但是,大体都是差不多的,只是细节不同。
可惜,这件无影灯上没有铭文,如果陈文哲不用回朔查看它的历史,就绝对不可能知道它出自哪里。
“出自蜀川的一座大墓?”
不用想,这座大墓还不知道被盗掘了多少年,要不然这样保存完好的古代青铜无影灯,绝对不可能流入市场,还能被曹庆春买到手。
也幸亏没有铭文,要不然麻烦更多。
很可能曹庆春这边买到手,就被国家部门抓走了。
“保存的不错,居然没有一点修复的痕迹,这可是太难得了。”
陈文哲查看的很仔细,所以他十分确定,这件东西从古墓中出土的时候,就保存的十分完整。
这样的情况,可是十分难得的。
不过想想也对,因为盗墓贼下墓,不可能捡一些破铜烂铁,他们自然是选择完好的,看着就很值钱的东西盗掘。
如果不看铭文,只是从这一点上来看,这件无影灯的价值,很显然比中山国的那件更高。
要知道眼前这件无影灯的高度可不低,就算没有测量,陈文哲看着也超过一米。
而出自战国中山国王墓中的铜灯,是最高的战国灯具,但是他只有约83cm。
还有,那盏铜灯在刚出土的时候,灯座和枝节是散落的。
当考古人员在拼接复原的过程中,他们发现这个过程极其简单,哪怕蒙着眼睛都能完成。
原来,灯树的底座和各枝节都有插孔。
且每节的榫头形状各异,拿手一摸,便可知道如何匹配安装。
且插榫和插孔间的制作精密,配合在一起非常紧密,保证了灯树的稳定。
如果从上面俯视它,会发现,每一盏灯互不重叠,互不干扰,可以看全每一个灯盏。
更加巧妙的是,当十五盏灯全部点燃的时候,灯下是没有影子的,才被誉为“无影灯”。
在两千年前的某个漆黑的夜晚,点亮这盏树灯,一定是一幅无比生动璀璨的画面。
用现在的话说,是不是叫氛围感整个就是一个拉满的大动作
“文哲,你看这东西,是不是很像三星堆的青铜神树?”这时曹庆春开口道。
陈文哲被曹庆春说的一愣,但是仔细一看,还真是很像。
他博物馆的一楼大厅,就有彷制的很齐全的三星堆博物馆,里面可就有青铜神树啊!
眼前这盏青铜灯的整体造型,还真是仿佛一颗大树。
十五条枝头托起十五只灯盘,高低有序,错落有致。
灯体分八节,树干上盘绕三条蟠龙,树枝间小鸟引颈鸣叫,群猴嬉戏玩耍。
三只独首双身的勐虎托起圆形底座,底座上两男佣正抛食戏猴。
这不就是一群小动物,在树上玩耍、嬉戏?
最主要的是造成的无影效果,这几乎与现代的无影灯(如手术灯)的原理一模一样。
除此之外,在处理这座高近1米的庞大铜灯平衡问题上,工匠在设计时,利用了杠杆平衡的原理。
灯柱与灯枝的分布,灯枝上的装饰物与灯柱间的距离形成了一个奇妙的平衡状态。
2000多年前的工匠,制造了这样一件集实用和审美兼具的珍宝,真是让我们叹为观止。
看到这么一件看似简单,却科技十足的青铜器,陈文哲还真有心想要好好学习一下。
他本来在制作青铜钟的时候,就有着很高的青铜器制作技术。
加上之前捡漏的三足蛙铜鼓、四羊方尊等青铜器获得的技术,让他的青铜器制作、彷古做旧,都有着很高的技术。
现在还得到了这么多古代青铜器,那么他能够学到的技术就跟多。
如果不是制作青铜器有点麻烦,他还真想复制一批国内最顶级的青铜器。
主要是国内青铜器交易受到的限制太大,很多国宝、重宝,陈文哲也只能看着流口水。
所以,真东西得不到,那么自己复制一批,放在博物馆中展出一下,也很好玩啊!
“做青铜器难度有点大,但是做陶瓷却不难啊!”
看着眼前的青铜无影灯,陈文哲想起来了另外一件陶器。
那是一盏彩绘陶百花灯,也是以盏“无影灯”。
既然是彩绘陶百花灯,自然就是陶器。
那是一件汉代的经典之作,出土于满城汉墓附近守陵村的一个汉墓,目前展出于bd市博物馆。
这盏灯通高1.08米,底径50厘米。
这盏灯的结构由灯盏、灯干、灯座三大部分构成。
在灯干部,平底灯盘口沿和壁处各有4个灯枝,共有11条细长龙,托有11盏灯。
在这盏灯的底部是一只象征长寿的乌龟,撑起灯柱。
灯盘下是象征昆仑山的覆盆式灯座,山上有代表山林的常青树凋塑。
在中间有两层灯盘,盘沿口间隔装饰常青树凋塑与仙人骑龙的灯盏。
在灯柱的上端,还分布有三个仙人骑龙的灯盏。
整个灯的最上面,是一只昂首展翅欲飞的朱雀形灯盏。
在古代神话传说中,羽人、昆仑山是成仙的要素。
羽人是西王母的使者,昆仑山上的天柱可以连通天地,直达仙境。
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现代人的优势,只不过是站在信息大爆炸的美好时代,见识比较多而已。
古人的信息受限,见识怎么也比不过现代人,但是,聪明人还是聪明。
只要找对了方向,他们可以做到的事情,实在是太多了。
就比如这件无影灯,十五连盏铜灯,的确是极具欣赏和使用价值的一件宝物。
它构思奇特、造型优美,人、猴、鸟、龙、虎共处一体,体现了古代人与自然的和谐关系。
它消除“黑影”的原理,比现代的手术无影灯早了将近2000年,这让我们不得不惊叹古代工匠的智慧!
很显然,陈文哲眼前的就是这么一盏灯。
当然,这一盏无影灯虽然大体跟北河发现的差不多,但是细节上还是有很大的不同的。
比如灯盘的摆放位置,灯盘的大小,灯的高度布局,都是不同的。
当然最重要的还是纹饰不同,这一件无影灯也有着龙形纹饰,不过好像是蟠龙纹。
其他还有一些动物型纹饰,可布局和形象跟北河那件都不同。
但是,大体都是差不多的,只是细节不同。
可惜,这件无影灯上没有铭文,如果陈文哲不用回朔查看它的历史,就绝对不可能知道它出自哪里。
“出自蜀川的一座大墓?”
不用想,这座大墓还不知道被盗掘了多少年,要不然这样保存完好的古代青铜无影灯,绝对不可能流入市场,还能被曹庆春买到手。
也幸亏没有铭文,要不然麻烦更多。
很可能曹庆春这边买到手,就被国家部门抓走了。
“保存的不错,居然没有一点修复的痕迹,这可是太难得了。”
陈文哲查看的很仔细,所以他十分确定,这件东西从古墓中出土的时候,就保存的十分完整。
这样的情况,可是十分难得的。
不过想想也对,因为盗墓贼下墓,不可能捡一些破铜烂铁,他们自然是选择完好的,看着就很值钱的东西盗掘。
如果不看铭文,只是从这一点上来看,这件无影灯的价值,很显然比中山国的那件更高。
要知道眼前这件无影灯的高度可不低,就算没有测量,陈文哲看着也超过一米。
而出自战国中山国王墓中的铜灯,是最高的战国灯具,但是他只有约83cm。
还有,那盏铜灯在刚出土的时候,灯座和枝节是散落的。
当考古人员在拼接复原的过程中,他们发现这个过程极其简单,哪怕蒙着眼睛都能完成。
原来,灯树的底座和各枝节都有插孔。
且每节的榫头形状各异,拿手一摸,便可知道如何匹配安装。
且插榫和插孔间的制作精密,配合在一起非常紧密,保证了灯树的稳定。
如果从上面俯视它,会发现,每一盏灯互不重叠,互不干扰,可以看全每一个灯盏。
更加巧妙的是,当十五盏灯全部点燃的时候,灯下是没有影子的,才被誉为“无影灯”。
在两千年前的某个漆黑的夜晚,点亮这盏树灯,一定是一幅无比生动璀璨的画面。
用现在的话说,是不是叫氛围感整个就是一个拉满的大动作
“文哲,你看这东西,是不是很像三星堆的青铜神树?”这时曹庆春开口道。
陈文哲被曹庆春说的一愣,但是仔细一看,还真是很像。
他博物馆的一楼大厅,就有彷制的很齐全的三星堆博物馆,里面可就有青铜神树啊!
眼前这盏青铜灯的整体造型,还真是仿佛一颗大树。
十五条枝头托起十五只灯盘,高低有序,错落有致。
灯体分八节,树干上盘绕三条蟠龙,树枝间小鸟引颈鸣叫,群猴嬉戏玩耍。
三只独首双身的勐虎托起圆形底座,底座上两男佣正抛食戏猴。
这不就是一群小动物,在树上玩耍、嬉戏?
最主要的是造成的无影效果,这几乎与现代的无影灯(如手术灯)的原理一模一样。
除此之外,在处理这座高近1米的庞大铜灯平衡问题上,工匠在设计时,利用了杠杆平衡的原理。
灯柱与灯枝的分布,灯枝上的装饰物与灯柱间的距离形成了一个奇妙的平衡状态。
2000多年前的工匠,制造了这样一件集实用和审美兼具的珍宝,真是让我们叹为观止。
看到这么一件看似简单,却科技十足的青铜器,陈文哲还真有心想要好好学习一下。
他本来在制作青铜钟的时候,就有着很高的青铜器制作技术。
加上之前捡漏的三足蛙铜鼓、四羊方尊等青铜器获得的技术,让他的青铜器制作、彷古做旧,都有着很高的技术。
现在还得到了这么多古代青铜器,那么他能够学到的技术就跟多。
如果不是制作青铜器有点麻烦,他还真想复制一批国内最顶级的青铜器。
主要是国内青铜器交易受到的限制太大,很多国宝、重宝,陈文哲也只能看着流口水。
所以,真东西得不到,那么自己复制一批,放在博物馆中展出一下,也很好玩啊!
“做青铜器难度有点大,但是做陶瓷却不难啊!”
看着眼前的青铜无影灯,陈文哲想起来了另外一件陶器。
那是一盏彩绘陶百花灯,也是以盏“无影灯”。
既然是彩绘陶百花灯,自然就是陶器。
那是一件汉代的经典之作,出土于满城汉墓附近守陵村的一个汉墓,目前展出于bd市博物馆。
这盏灯通高1.08米,底径50厘米。
这盏灯的结构由灯盏、灯干、灯座三大部分构成。
在灯干部,平底灯盘口沿和壁处各有4个灯枝,共有11条细长龙,托有11盏灯。
在这盏灯的底部是一只象征长寿的乌龟,撑起灯柱。
灯盘下是象征昆仑山的覆盆式灯座,山上有代表山林的常青树凋塑。
在中间有两层灯盘,盘沿口间隔装饰常青树凋塑与仙人骑龙的灯盏。
在灯柱的上端,还分布有三个仙人骑龙的灯盏。
整个灯的最上面,是一只昂首展翅欲飞的朱雀形灯盏。
在古代神话传说中,羽人、昆仑山是成仙的要素。
羽人是西王母的使者,昆仑山上的天柱可以连通天地,直达仙境。
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