第一千一百四十二章一次上釉、一次烧成
自宋代建盏技艺失传八百多年来,为了传承建盏文化,一代又一代匠人痴心不改,前赴后继。
终于在1981年,国内成功复原了建盏中兔毫盏的制作技艺。
先前陈文哲学习的知识,就是传承自这些国内大师。
八一年复烧兔毫盏,但是曜变建盏的复原,却出现了难以逾越的技术鸿沟,让人徒呼奈何。
不但在华夏本土,即使在国外,也有许许多多的霓虹、法兰西等海外陶艺家,将毕生的精力,投入到破解曜变技术谜团的征途中。
但是,曜变技艺就像珠穆朗玛峰一样,横亘在他们面前,始终寸功难进。
可是在现如今,有一批对建盏情有独钟的匠人,接过前辈的薪火,重启窑炉,不断接近宋代古风,最终烧制成功。
其中,陆金喜大师便是其中具有代表性的匠人之一。
这就是陈文哲幸运的原因,他要是在早几年,就算是想要学习曜变盏的烧制,也找不到庙门。
所以说,5678瓷的收藏、升值,不是没有原因的。
真要算起来,八一年复烧成功的兔毫盏,也算是567瓷的一种。
这样的一种瓷器,就算是八十年代,甚至是九十年代烧制的,那也不算什么,因为其有价值的是它的工艺,而不是历史沉淀。
像是流霞盏、兔毫盏、毛瓷、建国瓷、国礼瓷等等,你能因为它们是现代艺术品,就无视它们的存在?
真没法无视,在研究建盏、学习建盏烧制技艺之时,最让陈文哲震撼的一张照片,就是现代建盏烧制大师陆金喜大师的一张照片。
他的作品自己会说话!面对摆成一圈、从第一代到第八代、足有10只曜变建盏,谁看到都会震撼。
没错,就是陆金喜第一代到第八代的曜变建盏作品!
这一圈10只建盏,见证了陆金喜集二十多年研究之大成、师徒三代呕心沥血之代表作!
陆金喜,福省陶瓷艺术大师、工艺美术大师(陶瓷)、艺术品鉴定师、评估师、高级技工,资深的古籍文化和老宅文化研究专家和收藏家。
陆大师生于建盏的发祥地,与建盏结下不解之缘,幼年即投身在首批复原建盏专家组成员陈辉门下。
那时,他就对建盏产生了难以割舍的痴爱。
而他的师祖,更是我国著名的美术大师,也是我国工艺美术界的学术泰斗和美术教育家、古瓷艺术研究专家、最具权威性的学术巨著《华夏陶瓷史》唯一艺术顾问、华夏陶瓷艺术理论研究的翘楚邓白先生。
历史证明,社会发展轨迹的改变,往往只因为一个小小的拐点。
而曜变建盏的复原,就是源于我国美术大师邓白的一句郑重的嘱咐!
1979年,我国首次组织专家组,倾力研究复原建盏制作技艺。
1981年,专家组成功复原宋代建窑兔毫盏烧制技艺。
邓白先生特意赶往宋代建窑所在地建阳道贺,并视察建盏研究成果。
他还赠于他的亲传弟子、国内首批复原建盏专家组成员陈辉一幅画,且再三嘱咐专家组一定要持之以恒,研究复原曜变盏,让建盏传承发扬光大。
正由于老师的鼓励和嘱托,陈辉动了收徒的念头。
就这样,聪明伶俐、做事专注、从小就对建盏感兴趣的陆金喜,成了陈辉唯一的徒弟。
也就是因为这些,才能真正让曜变技艺,浴火重生!
数十年来,在前辈的言传身教、耳濡目染下,陆金喜潜心钻研建盏烧制技艺。
二十多年来,上穷碧落下黄泉,收购了大量的带有曜变元素的宋代建盏残片。
他搜集了大量文献资料,包括查阅宋代资料中的片言只语和品读宋人咏茶诗词。
他还通过现代科技手段,检测碎片中各种微量元素含量。
可以说他从原料的配比、瓷釉的选择,不断调整、摸索瓷胎和釉面成分的熔解温度和化学反应时机。
加上观察不同条件下,炉窑内外自然环境和温度气氛的转化。
最终在2015年,浸淫曜变研究二十多年的陆金喜,经过几乎是凤凰涅槃浴火重生一样艰苦卓绝的探索,终于守得云开见月明。
他在全世界范围内,首次成功复原曜变建盏的制作技艺,研制出与宋代曜变天目最为接近的新烧曜变盏。
一次上釉、一次烧成!
这真的是不忘初心,方得始终的典范!
之后,陆金喜厚积薄发,步步为营,已经摸索出一套成熟的曜变烧制技艺。
如今更是一步一个台阶,稳步提高曜变烧制技艺。
他的技艺之高,直追宋人。
目前,他的“曜变”建盏作品已被英伦、霓虹等国家和地区的多家博物馆收藏。
也是此时,陈文哲才真正了解什么是曜变盏,也才真正知道,曜变盏必须要具备的要素。
根据国内外众多业内专家教授研究,尤其是对霓虹馆藏的三只国宝级宋代曜变天目的鉴赏后,方家一致认定,真正的“曜变”盏应符合五点特征。
第一是铁胎、厚釉、高温烧制;
第二是天然矿釉、一次上釉、一次性烧成;
第三斑核形态以圆形为上、大小不一、聚落成群;
第四随光线、角度变化,改变盏体颜色的彩色光晕;
第五,盏内带有彩色兔毫。
陆大师研发复原的曜变建盏,无疑是当今世界上,最接近宋代曜变建盏特征的。
这一点,已经得到了包括霓虹古瓷专家小林仁博士、福省博物院林忠淦研究员在内的业界方家的一致认定。
他们共同认定,陆金喜曜变最接近宋代曜变。
而这一切,肯定不是一蹴而就的。
陈文哲完全沉浸入学习当中,他这一次没有入梦,却依然达到了沉浸式学习的效果。
他的心神被完全吸入了隋侯之珠内部,直接沉浸入了陆大师的工作、学习、研究当中。
他好像变成了另外一个陆大师,又好像是一个亲身体验的旁观者。
虽然感觉有点复杂,但是很快陈文哲就被陆大师的手艺吸引。
任何事情,想要成功,想要做到最好,都是需要付出努力的。
有天赋的人,还那么努力,加上持之以恒,自然会获得成功。
而陈文哲就跟着陆大师,一步步,一点点的从滴釉盏、兔毫盏、耀斑盏,一点点的开始复烧曜变盏。
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终于在1981年,国内成功复原了建盏中兔毫盏的制作技艺。
先前陈文哲学习的知识,就是传承自这些国内大师。
八一年复烧兔毫盏,但是曜变建盏的复原,却出现了难以逾越的技术鸿沟,让人徒呼奈何。
不但在华夏本土,即使在国外,也有许许多多的霓虹、法兰西等海外陶艺家,将毕生的精力,投入到破解曜变技术谜团的征途中。
但是,曜变技艺就像珠穆朗玛峰一样,横亘在他们面前,始终寸功难进。
可是在现如今,有一批对建盏情有独钟的匠人,接过前辈的薪火,重启窑炉,不断接近宋代古风,最终烧制成功。
其中,陆金喜大师便是其中具有代表性的匠人之一。
这就是陈文哲幸运的原因,他要是在早几年,就算是想要学习曜变盏的烧制,也找不到庙门。
所以说,5678瓷的收藏、升值,不是没有原因的。
真要算起来,八一年复烧成功的兔毫盏,也算是567瓷的一种。
这样的一种瓷器,就算是八十年代,甚至是九十年代烧制的,那也不算什么,因为其有价值的是它的工艺,而不是历史沉淀。
像是流霞盏、兔毫盏、毛瓷、建国瓷、国礼瓷等等,你能因为它们是现代艺术品,就无视它们的存在?
真没法无视,在研究建盏、学习建盏烧制技艺之时,最让陈文哲震撼的一张照片,就是现代建盏烧制大师陆金喜大师的一张照片。
他的作品自己会说话!面对摆成一圈、从第一代到第八代、足有10只曜变建盏,谁看到都会震撼。
没错,就是陆金喜第一代到第八代的曜变建盏作品!
这一圈10只建盏,见证了陆金喜集二十多年研究之大成、师徒三代呕心沥血之代表作!
陆金喜,福省陶瓷艺术大师、工艺美术大师(陶瓷)、艺术品鉴定师、评估师、高级技工,资深的古籍文化和老宅文化研究专家和收藏家。
陆大师生于建盏的发祥地,与建盏结下不解之缘,幼年即投身在首批复原建盏专家组成员陈辉门下。
那时,他就对建盏产生了难以割舍的痴爱。
而他的师祖,更是我国著名的美术大师,也是我国工艺美术界的学术泰斗和美术教育家、古瓷艺术研究专家、最具权威性的学术巨著《华夏陶瓷史》唯一艺术顾问、华夏陶瓷艺术理论研究的翘楚邓白先生。
历史证明,社会发展轨迹的改变,往往只因为一个小小的拐点。
而曜变建盏的复原,就是源于我国美术大师邓白的一句郑重的嘱咐!
1979年,我国首次组织专家组,倾力研究复原建盏制作技艺。
1981年,专家组成功复原宋代建窑兔毫盏烧制技艺。
邓白先生特意赶往宋代建窑所在地建阳道贺,并视察建盏研究成果。
他还赠于他的亲传弟子、国内首批复原建盏专家组成员陈辉一幅画,且再三嘱咐专家组一定要持之以恒,研究复原曜变盏,让建盏传承发扬光大。
正由于老师的鼓励和嘱托,陈辉动了收徒的念头。
就这样,聪明伶俐、做事专注、从小就对建盏感兴趣的陆金喜,成了陈辉唯一的徒弟。
也就是因为这些,才能真正让曜变技艺,浴火重生!
数十年来,在前辈的言传身教、耳濡目染下,陆金喜潜心钻研建盏烧制技艺。
二十多年来,上穷碧落下黄泉,收购了大量的带有曜变元素的宋代建盏残片。
他搜集了大量文献资料,包括查阅宋代资料中的片言只语和品读宋人咏茶诗词。
他还通过现代科技手段,检测碎片中各种微量元素含量。
可以说他从原料的配比、瓷釉的选择,不断调整、摸索瓷胎和釉面成分的熔解温度和化学反应时机。
加上观察不同条件下,炉窑内外自然环境和温度气氛的转化。
最终在2015年,浸淫曜变研究二十多年的陆金喜,经过几乎是凤凰涅槃浴火重生一样艰苦卓绝的探索,终于守得云开见月明。
他在全世界范围内,首次成功复原曜变建盏的制作技艺,研制出与宋代曜变天目最为接近的新烧曜变盏。
一次上釉、一次烧成!
这真的是不忘初心,方得始终的典范!
之后,陆金喜厚积薄发,步步为营,已经摸索出一套成熟的曜变烧制技艺。
如今更是一步一个台阶,稳步提高曜变烧制技艺。
他的技艺之高,直追宋人。
目前,他的“曜变”建盏作品已被英伦、霓虹等国家和地区的多家博物馆收藏。
也是此时,陈文哲才真正了解什么是曜变盏,也才真正知道,曜变盏必须要具备的要素。
根据国内外众多业内专家教授研究,尤其是对霓虹馆藏的三只国宝级宋代曜变天目的鉴赏后,方家一致认定,真正的“曜变”盏应符合五点特征。
第一是铁胎、厚釉、高温烧制;
第二是天然矿釉、一次上釉、一次性烧成;
第三斑核形态以圆形为上、大小不一、聚落成群;
第四随光线、角度变化,改变盏体颜色的彩色光晕;
第五,盏内带有彩色兔毫。
陆大师研发复原的曜变建盏,无疑是当今世界上,最接近宋代曜变建盏特征的。
这一点,已经得到了包括霓虹古瓷专家小林仁博士、福省博物院林忠淦研究员在内的业界方家的一致认定。
他们共同认定,陆金喜曜变最接近宋代曜变。
而这一切,肯定不是一蹴而就的。
陈文哲完全沉浸入学习当中,他这一次没有入梦,却依然达到了沉浸式学习的效果。
他的心神被完全吸入了隋侯之珠内部,直接沉浸入了陆大师的工作、学习、研究当中。
他好像变成了另外一个陆大师,又好像是一个亲身体验的旁观者。
虽然感觉有点复杂,但是很快陈文哲就被陆大师的手艺吸引。
任何事情,想要成功,想要做到最好,都是需要付出努力的。
有天赋的人,还那么努力,加上持之以恒,自然会获得成功。
而陈文哲就跟着陆大师,一步步,一点点的从滴釉盏、兔毫盏、耀斑盏,一点点的开始复烧曜变盏。
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