第624章 大都督先例
第624章大都督先例
长崎的教民和非教民之间的矛盾已经很深了,正常来说随着传教士们的继续传教,那些非教民最后也会慢慢皈依,或者那些被排挤的非教民会离开长崎,这个矛盾也就慢慢解决了。
但是丰臣秀吉来了。
丰臣秀吉了围住了长崎,虽然长崎靠海有港口,丰臣秀吉无法切断长崎的补给。
但是民众只能撤进到了城中,而拥挤的城市也开始激化矛盾。
原本城市之中,教民的数量是大于非教民的,但是随着乡村的人撤退到城市中,非教民的人数开始大于教民。
而为了守卫长崎,大村纯忠又出台了一系列的守城政策,又提高了对非教民的税赋。
在这种情况,整个长崎城内的矛盾被彻底点燃了。
导火索是一户教民和非教民因为房屋开始争吵,双方为了争夺房屋之间的土地,教民在两户人家之间的土地上搭建了窝棚,用来出租给那些挤进了城市内的百姓。
而另一户非教民市民对于侵占他家土地的行为非常愤怒,于是将邻居告上了官府。
这个案件又被发回了地区教堂,地区教堂的牧师来看过了之后,立刻将这片土地判给了教民。
这名牧师还称赞侵占土地的教民,搭建窝棚是为了帮助其他人,是值得赞许的行为。
有了这个判决撑腰,那些教民都开始疯狂侵占非教民的土地。
争产本来就是非常严重的矛盾,教区牧师的这样处理方式更是增加了矛盾。
在这种情况下,失去土地的非教民家的冲动长子冲入了教民家中,将他们家人全部都揍了一顿。
这户教民又将揍人的凶手告上了官府,教区牧师看到这个案子之后,立刻判处了揍人的非教民死刑。
这下子算是彻底点燃了仇恨的火种,儿子被判了死刑,自家土地又被邻居占了,这户人家最后选择一把火将邻居家全部烧死。
而由于如今长崎非常的拥挤,大量违法搭建的窝棚和房屋将住宅都连接在一起,所以这把火迅速蔓延开,开始烧向了整个街区。
随着这把火一起点燃的,就是长崎城内教民和普通百姓之间的长期矛盾。
皈依后的歧视政策,地区主教和牧师的不公平对待,经济上的重负,看到着火之后,非教民们立刻冲进了教民家中抢劫。
紧接着,这些非教民冲进了教堂,开始抢夺教堂中的财宝,他们赫然发现,平日里道貌岸然的传教士们,竟然在教堂中建设了以供淫乐的密室!
愤怒被点燃,火焰燃烧了整个长崎,耶稣会向大村纯忠求援,但是大村纯忠此时已经自顾不暇了。
非教民的士兵们夺去了城门,他们打开了城门。
丰臣秀吉本来还有一些犹豫,他以为这是大村纯忠的陷阱。
但是看到冲天的火光,以及从长崎城内传来的消息,丰臣秀吉完全明白了,这不是对方的计谋,而是长崎城真的乱了。
丰臣秀吉果断命令军队进城,迅速控制了城门和炮台。
大村纯忠此时也知道大势已去了,他找到了耶稣会的传教士,请求他们带领自己离开长崎。
可是让大村纯忠没想到的是,这些传教士竟然直接绑了大村纯忠,然后将他献给了丰臣秀吉。
丰臣秀吉进城以后,立刻命令投降的军队和自己的军队参与到救火之中,不过因为长崎大量的木质房屋,整个火灾蔓延了半个城市,大量的市民流离失所。
丰臣秀吉忙着指挥灭火,镇压城内的乘火打劫行为,平定城市内的争端。
等到他疲惫的返回自己的军营,那些等待多日的耶稣会教士们,已经在门口恭敬的等着他了。
丰臣秀吉难掩心中的厌恶之情,但是对方毕竟是本次攻打长崎的“功臣”,所以丰臣秀吉还是让他们进了军营。
耶稣会修士首领阿济格对着丰臣秀吉恭敬的行礼,接着用流利的日语说道:
“尊敬的将军,我们只是西洋来的传教士,本无意于掺和贵国内部的争端。”
丰臣秀吉立刻打断他说道:
“如果是只是商人,就应该老老实实的经商,而不是在城市内建造教堂,随意传播信仰!”
“我曾经在中原的大都督麾下效力,当年大都督在澳门驱逐教士,捣毁教堂的时候,我还有些不理解,如今才知道大都督的英明之处!”
听说了丰臣秀吉还曾经在东南那位大都督麾下效力过,这些教士们立刻惶恐起来。
阿济格连忙说道:“我们耶稣会只是合法的宗教组织,我们保护的也是自己的信徒,并没有干涉政治的目的。”
丰臣秀吉已经弄清楚了长崎的矛盾,他厌恶的说道:
“你们这帮教士,内部道德沦丧,讲的都是一些蛊惑人心的道理。在基层建立教会,蛊惑教民随你们一起败坏,也难怪大都督要坚决清除你们。”
“织田家督崇尚佛法,厌恶伱们这些外来的和尚。”
阿济格露出绝望的表情,却听到丰臣秀吉说道:
“我决定仿效东南的政令,如果你们葡萄牙人想要留在长期,必须要遵守这些命令!”
听说了还能继续留在葡萄牙,诸多耶稣会的修士们又抬起头。
“首先,你们这些外国人只能在港口区活动,想要进入长崎市区,必须要等到许可,你们的商铺和教堂,也同样只能建造在港口区,城内的教堂全部捣毁!”
“无论是教徒还是非教徒的犯罪行为,都只能交给官府审理,教堂无权审判并且处罚任何人,而你们传教士的犯罪行为,也必须要由官府审理。”
说完这些,几个武士上前,将几个藏污纳垢的传教士押下去,阿济格等传教士脸色惨白。
“你们耶稣会无权征税!之前所收的什一税,必须在半年内退还!”
阿济格脸色惨白,但是丰臣秀吉根本不给他讨价还价的机会。
同样的事情,也发生在朝鲜的港口,有了苏泽提供的模板,这几招可以说是针对了这些西方传教士的命门。
占领长崎后,丰臣秀吉一边向织田信长报捷,一边派遣船队联络东南和朝鲜,请求通商!
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长崎的教民和非教民之间的矛盾已经很深了,正常来说随着传教士们的继续传教,那些非教民最后也会慢慢皈依,或者那些被排挤的非教民会离开长崎,这个矛盾也就慢慢解决了。
但是丰臣秀吉来了。
丰臣秀吉了围住了长崎,虽然长崎靠海有港口,丰臣秀吉无法切断长崎的补给。
但是民众只能撤进到了城中,而拥挤的城市也开始激化矛盾。
原本城市之中,教民的数量是大于非教民的,但是随着乡村的人撤退到城市中,非教民的人数开始大于教民。
而为了守卫长崎,大村纯忠又出台了一系列的守城政策,又提高了对非教民的税赋。
在这种情况,整个长崎城内的矛盾被彻底点燃了。
导火索是一户教民和非教民因为房屋开始争吵,双方为了争夺房屋之间的土地,教民在两户人家之间的土地上搭建了窝棚,用来出租给那些挤进了城市内的百姓。
而另一户非教民市民对于侵占他家土地的行为非常愤怒,于是将邻居告上了官府。
这个案件又被发回了地区教堂,地区教堂的牧师来看过了之后,立刻将这片土地判给了教民。
这名牧师还称赞侵占土地的教民,搭建窝棚是为了帮助其他人,是值得赞许的行为。
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争产本来就是非常严重的矛盾,教区牧师的这样处理方式更是增加了矛盾。
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而由于如今长崎非常的拥挤,大量违法搭建的窝棚和房屋将住宅都连接在一起,所以这把火迅速蔓延开,开始烧向了整个街区。
随着这把火一起点燃的,就是长崎城内教民和普通百姓之间的长期矛盾。
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“织田家督崇尚佛法,厌恶伱们这些外来的和尚。”
阿济格露出绝望的表情,却听到丰臣秀吉说道:
“我决定仿效东南的政令,如果你们葡萄牙人想要留在长期,必须要遵守这些命令!”
听说了还能继续留在葡萄牙,诸多耶稣会的修士们又抬起头。
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“无论是教徒还是非教徒的犯罪行为,都只能交给官府审理,教堂无权审判并且处罚任何人,而你们传教士的犯罪行为,也必须要由官府审理。”
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